三、机智源于智慧

没有爱的教育是苍白的，没有智慧的教育是愚昧的。如果没有智慧，恐怕爱也难以以正确的方式来表达。在教育教学中，我们都崇尚机智的行动，它使教育者有可能将一个没有成效、没有希望的，甚至有危害的情境转换为一个从教育意义上来说积极的事件。以往，我以为机智与智商密切相关，源于一个人天生的禀赋。但是范梅南教授告诉我们，机智是可以修炼的。机智源于智慧，智慧是一种内在状态，那么机智就是它的外显行为。它是全身心投入的敏感的实践。实践中的积淀，行动后的反思，都会生发出智慧。

机智并不玄妙，教育机智不像“社交术”那样强调世俗的经验和权宜之计，而是体现在与孩子相处时的关心。为孩子利益所驱动的机智才是真正的教育机智。机智也不高深，一句话、一个手势、一个眼神、一个动作，甚至必要的沉默都彰显着教育机智。

为什么我们会经常感觉自己欠缺教育机智？并不是我们的能力有限，而是我们常常急于求成，加上思想懒惰，习惯用一个标准的和传统的方式来处理教育问题。如果我们静下来、慢下来，以一种开放的姿态给予孩子密切的关注，我们就能真正清楚孩子需要什么，而不是我们要让他干什么。我们就会懂得何时应该克制自己，何时应该等待，何时撤出，何时在场；就能够分辨出孩子身上貌似弱点实则具有积极意义的品质，使其不被粗暴或轻率地对待。虽然我们不会一开始就做得很好，但是不断实践，时常反思，经验会转化成智慧，提高我们感知孩子需求和潜力的能力，这样教育机智才会起作用。(https://www.daowen.com)

为孩子着想是爱，爱而不同是智慧。范梅南教授提到的机智是要加强孩子的独特之处，跟《论语》中提到的“因材施教”有异曲同工之妙。孩子是具有独特性和差异性的，教育机智旨在巩固这种独特性和差异性。我们深深地爱着每一个孩子，却不能以同样的方式来对待他们。教育的公平性也应该以尊重孩子的差异性为前提。我们的教育智慧也应该指向对孩子独特性的感知和聆听。

教学中的机智还源自教师的学科智慧。一个老师只有完全理解所教学科所具有的教学价值，才能更机智地将计划调整到适合学生们的状况。正如书中所提到的，一位真正的科学课教师是一个体现了科学并身体力行的人，从某种强烈意义上说他就是科学。这就像福建省特级教师陈日亮老师提到的“我即语文”的教育观点一样，作为语文老师，我们站在讲台上，我们就是语文。要做到这一点，我们就要不断加强学科素养，积淀学科智慧，有能力让学生看到这门课程与他们的生活之间存在着活生生的关系。

读完几遍，有所领悟，却又感觉领悟得不够深刻，好书不厌百回读，相信多读几遍，我会有更多的思考与收获。这本书似一本教育指南，思想的启迪，方法的指导，指引我走向富有智慧的教育之路。