“原理”教学中显性教育和隐性教育的对立统一

从显性教育和隐性教育的内涵和特点来分析，二者是有差异的，并且在某种意义上是完全背离的。显性教育是直接、显明、目的性强、快速生效的，隐性教育是间接、隐蔽、目的性弱、长期作用的。显性教育与隐性教育有不同的特质，二者相互对立，对应两种不同的教育手段，是在“原理”教学中两种特色鲜明的教育形态，它们的界限在于教育的目的性是否直接暴露在教育过程中，教育内容是否明确。

但是事物总是普遍联系的，联系的观点和发展的观点是马克思主义唯物辩证法的总特征。联系的观点认为，联系具有普遍性，即任何事物都不是孤立存在的，而是或直接或间接地与其他事物联系在一起的。显性教育和隐性教育作为看似对立的两个方面，实际上是联系在一起的。显性教育和隐性教育也有共同点。二者都要拟订教育计划，显性教育是直接制定课程大纲，隐性教育则是对可能的教育资源载体进行设计改造，二者都需要预先进行充分的设计安排，才能达到预期的最好效果。显性教育和隐性教育虽然特征鲜明且各有不同，但最终朝着同一个教育目的的两个不同向度。两种方法都是包含着教育主体、教育方法、教育内容、教育对象等教育过程的基本要素的，通过理论上的前期设计，在实践中对诸要素加以整合，最终使其发挥全体功能。无论显性教育还是隐性教育，都是教育主体对教育客体有意识地实施教育的过程，是通过一定的教育载体开展有目的的教育活动，从而对教育客体实施影响，实现教育主体的教育目标。

如果我们从辩证的视角看，从“原理”课的教育对象来讲，“原理”的显性教育和隐性教育所朝向的受教育者是实际生活中的现实人，本质上是扎根于社会生活的实践主体，受教育者的这种特性决定了“原理”教学需要将显性教育和隐性教育结合起来，并贴近生活实际，需要满足受教育者身心的实际需要，不能如空中楼阁般过于脱离实际生活。不过在显性思想政治教育中，存在着概念化、抽象化、政治理想化等诸多弊端，其过多地以理论的方式反映着教学内容，较少照顾到受教育者的需要，使现实人在教育关系中以抽象人的形式出场。隐性思想政治教育则有更多的人文关怀，更加贴近现实人的生存状态，以文化氛围、社会环境为载体，由于其落实了“生活即教育”^[3]的科学教育原则，受教育者会自然地感受到亲切。

从思想政治教育方法论的角度看，“原理”的显性教育和隐性教育都是达到教育效果、实现教育目标、克服教育过程中不利因素影响的有效方法。只不过当前“原理”显性教育的说教灌输感过于浓重，教育者与受教育者之间不平等，教育者总是以训诫的方式及“居高临下”的形式“登场”，让受教育者感到不自由，从而影响了教育效果。而隐性教育因为有隐蔽性、渗透性的特点，可以减弱教育者出场形式的权威形态，拉近教育过程中双方的心理距离，使受教育者在较为自由、平等、愉悦的氛围中学习，能够为“原理”教学效果的提高提供助益。

“原理”的显性教育和隐性教育就是实现同一教育目标的两种模式，是达到同一种教育目的的两种方法，需要教师结合起来运用。在“原理”教学中，现实的教育行为总有文化背景预设，其中必然包含着可以利用的隐性资源，加以设计引导，就可以让其为巩固“原理”课显性教育效果服务。而在以显性教育为主导的课堂之外，教师可以以“非课堂”的形式，用隐性教育方法进行显隐性交替教育：教师完全有可能为了达成同一个教育目的而同时使用显性、隐性两种教育方法进行“原理”教学，使二者互为补充并消除各自的不利因素。