（5）竺道生之著作
生公之著作现已散佚不全，兹列其目于下：
《维摩经义疏》 见《祐录》十五。《东域录》作三卷。按今存之《维摩经注》及《关中疏》，均摘抄生公义疏，惟当未全录。《祐录》曰，关中沙门僧肇始注《维摩》，世咸味玩；及生更发深旨，显畅新异，讲学之匠，咸共宪章云云。按肇公致刘遗民书时，曾附赠其《维摩注》，事在义熙六年。生公之注《维摩》，或更在此年后也。
《妙法莲经疏》上下三卷[1]见《祐录》十五。收入日本《续藏经》一辑二编乙，第二十三套第四册中。日本《天台章疏录》，《东域录》，均著录。又名《略疏》。
《泥洹经义疏》 见《祐录》十五。此应为六卷本之疏。查《涅槃经集解》中，录有道生之言。则生公另有大本之注疏。
《小品经义疏》 见《祐录》十五。
《善不受报义》 见《祐录》十五，参看《僧传》。
《顿悟成佛义》 同上。此二义生公似各曾为文发挥其义。
《二谛论》 见《僧传》本传。
《佛性当有论》 同上。
《法身无色论》 同上。
《佛无净土论》 同上。
《应有缘论》 同上。
《释八住初心欲取泥洹义》
《辩佛性义》 上二均见《祐录》所载之陆澄《法论目录》第二帙《觉性集》中。《佛性义》并有注曰：“竺道生；王问，竺答。”按之上文，王系王谧，字稚远。《内典录》载《法论目录》，直作“王稚远问”。
《竺道生答王（休元）问一首》 生公答王弘问顿悟义。现存《广弘明集》中。
《十四科元赞记》 《宋史志》著录。（日本《智证请来目录·东域录》均作“《十四科义》一本”。）
又《陆澄目录》第九帙，《慧藏集》中有下列诸项：
《问竺道生诸道人佛义》，范伯伦。
《众僧述范问》。
《范重问道生》往反三首。
《傅季友答范伯伦书》。
上四项似一时往反之辩答。傅季友死于元嘉三年，则诸书之作在此前。既称问佛义，或即辩佛性之理也。
又同《目录》第六帙《教门集》有下列一条：
《与竺道生书》，刘遣民。
此书既不存，不知论何事，亦不知生公有答书否。但竺道生曾自长安携肇之《般若无知论》示遗民，则二人甚友好。