（22）宗炳主渐悟

宗炳作《明佛论》，似在远公逝世之后，即论成于晋末宋初，盖即顿渐相争之时也。论中言法身，言人得成佛，当亦受涅　流行之影响。论文有曰：

神之不灭，及缘会之理，积习而圣，三者鉴于兹矣。

积习而圣，盖谓渐行以至成佛也。故又曰：

合以不灭之神，含知尧之识。幽显于万世之中，苦以创恶，乐以诱善，加有日月之宗，垂光助照，何缘不虚己钻仰，一变至道乎？自恐往劫之桀纣，皆可徐成将来之汤武，况今风情之伦，少而泛心于清流者乎？由此观之，人可作佛，其亦明矣。

按宗少文论之末有曰：

昔远和尚澄业庐山，余往憩五旬。……凡若斯论，亦和尚据经之旨云尔。

据此则少文述远公之言，是渐悟者亦远和尚之遗旨也。