汉魏佛学的两大系统

哲学年会报告摘要

中国佛学和印度佛学不同，从一般说来，我们以汉代佛学为“方仙道式”的佛学，六朝佛学是“玄学”。本论文的目的在研究汉末至晋代中过度时期的佛学之理论。在此时期中，可以说佛学有两大系统：一为“禅学”，一为“般若”。禅学系根据印度的佛教的“禅法”之理论，附会于中国阴阳五行以及道家“养生”之说。而般若则用印度佛学之“法身说”，参以中国汉代以来对于老子之学说，就是认老子就是“道体”。前者由汉之安世高传到吴的康僧会，后者由汉之支谶传到吴的支谦，当时两说都很流行，且互有关涉，但是到了晋代，因为种种的原因，后者在学术界上占较大的势力。

（原载《哲学评论》第七卷第一期，1936年）