悔罪：罪之初融

悔罪意味着对于自己已经实施的行为的重新假设，对比自己犯罪后的处境，犯罪者自然假设自己如果不实行犯罪行为会如何，两相对比，加之对于前因后果的渐趋客观的认识，犯罪者会有如梦方醒、悔不当初的感觉，这是犯罪人悔罪的开始。

不论犯罪有多少内部和外部的主客观原因，始终不变的事实是：犯罪行为是犯罪者自由意志的选择和体现。不管有多少重要的外部原因，最终还是犯罪者自己内心的自由意志自主按下了启动犯罪的按钮。从本质上，犯罪是自我自主自愿的体现，那么悔罪从本质上仍然是自我自主自愿的事情，而非受迫之下的勉强而为。以前他为犯罪而勉力，现在他也必须为悔罪而出真诚。(https://www.daowen.com)

罪的道德基因意味着罪从根本上体现为自我内心主观的事情；而悔罪的特质意味着它正是罪的一味真正的解药。从某种意义而言，罪就是人的一种心理，是心理的展开。人类行为最主要的决定因素存在于个体的内部，个体内部的生物心理需求和驱力才是犯罪的元凶。而这种心理需求与驱力会因为心结而触发。心结是人在心理历程中形成心理创伤和执着于心理创伤的扣结现象。这种心结凝结成犯罪的心理需求与驱力，堆积堰塞而溃，犯罪就发生了。罪体现于心理，是一个人本不应有的心结，要消解罪，就必须把这个心结打开，而能打开这个心结的非悔罪莫属。因为罪是人的心理展开与体现，悔罪也同样是心理的展开与体现，悔罪是心理纾解与心结打开的心理活动与心路历程。悔罪意味着敞开心扉而不再封闭内心，意味着心理的灵动而不再阻滞，意味着心理的向前进取而不是停滞徘徊，意味着勇敢担当而不是胆怯推卸。悔罪是心结的一味适症良药，可以打开心结，疗治心伤。悔罪意味着解开了心结，罪不再困扰着他的内心，固着于他心上的罪脱落了，如一片枯叶，零落腐烂成泥土，而被心结封止的心已经大步流星重新开始向前进发了。