第五节 人兮归来

第五节 人兮归来

如果说犯罪是犯罪者自我迷失的话,罪的消解的最终体现的是人的回归。人是历史和现实的主角,“创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的,不是‘历史’,而正是人,现实的、活生生的人。‘历史’并不是把人当作达到自己目的的工具的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”[55]包括犯罪在内的一切问题都是人的问题,“你是什么,世界就是什么,所以你的问题就是世界的问题”[56]。故此,问题的解决实际上就是人本身问题的解决,也可以说,是人本身的确证问题,或者说,是人的回归。(https://www.daowen.com)