三、悔罪的自愿性

悔罪是一种内心自愿的行为而非外在强加的活动。悔罪具有自我的特质，尽管引起悔罪的外因有多种，悔悟也可以加以导引，但悔罪最终是自我内心的自主自愿选择。罪最终是自我的一种内心状态与自我发动的一种自我行为。罪可以使用外力去矫治，但最终起作用的仍是自我的悔悟，心里产生的垃圾，终须在内心把它焚烧处理掉。如果悔悟由外力强迫，就很难会是一种真正的悔悟，或者会造成一种悔悟的假象。

犯罪实际上是一个人所走的一段弯路，一段不应该走的路，背离了人生与事业的正途。悔罪意味着迷途知返，意味着要从弯路上下来而重归正途。悔罪意味已经确定了自己以前的行为是错误的，现在要找到正确的路，或者说返回到正确的路。悔罪者所返回的这一条正途，实际上也是一条心路，是心的自觉自悟，是心对于罪的承受与改正，是内心自觉承担起罪之责任的能量与勇气的表露。因此，悔罪也是内心强大动力的重新凝聚与发动。(https://www.daowen.com)

悔罪最终是一种个人主观内在的心理活动，是“有动于中”，是在内心所完成的一个复杂的过程，是个人内在的一段心路历程，所以需要人在内心去摧折琢磨，蠕动消融。悔罪者自己可以去体验，去消磨，去经历，去自然流露，但不可以人为地要其宣示表露。因为，“表面的行为不能直接表征内在的动力特性，心理防御机制歪曲和伪装了可观察到的外在行为的‘真实’意义。”^[2]强行将悔罪外化甚至表演化，如有些司法机关动辄要求人写悔过书，这样做轻则使悔罪变形，重则使悔罪成假，都失却了悔罪的真义。