48 哥特艺术
2025年09月26日
48 哥特艺术
我之所以把哥特艺术分为僧侣艺术与大众艺术两种,是因为只有大众艺术中才有纯真的北方因素。长期以来,正是这种因素对外来艺术形式起着修饰作用,以此满足当地人民的需要。遗憾的是,幸存下来的哥特式教堂艺术少得可怜,而能代表中世纪大众艺术的作品更是微乎其微。大众艺术是一种从未被当作艺术给予评价的艺术。在材料和加工方面,中世纪的陶器缺乏艺术品的基本特质,完全是粗制滥造的东西。但是,从这些陶器轮廓的节奏力量上,从其块体和体积的暗示中,以及从其对形式价值的直接表述里,我发现,除了中国周朝的某些陶器、青铜器与某些非洲雕刻之外,再没有比中世纪最上等的陶器更富表现力的东西了。在这些对象身上,我们可看到一种造型意志的简单表现。图25中那尊有所毁损的石像就反映出一种伟大宗教的优美和先验精神。中世纪的陶器丝毫不亚于这类雕像。再说,如果当时没有制作这类陶器的技能,就不可能出现这样的雕塑。总之,陶器是初级的和简单的,雕塑是精神性的和复杂的,但两者皆具有决定艺术存在的形式整一性。