“治国理政”思想融入研究生思政课教学的要求
如前所述，习近平“治国理政”思想内容丰富、博大精深，是马克思主义中国化和中国特色社会主义理论体系的最新成果，要将其纳入研究生思想政治理论课教学体系中，不能采取“散点”的教学方式，仅在相关知识点上“加上”习近平的一些新观点、新思想。我们认为，更重要的任务，是对习近平“治国理政”思想的内在逻辑线索，有一定的把握和概括。然后在相关知识点的介绍中，把这一逻辑一并带出来。这样，经过不断重复，习近平系列重要讲话的精神、精髓就会与教材知识融为一体，增强研究生思想政治理论课教学的时代感和创新性。
中国经过38年的改革开放，已经步入全面展开建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新发展阶段，经济、政治、文化和社会生活的各方面都出现了许多新情况、新问题。直面和解决这些新情况和新问题，是习近平“治国理政”思想所立论的根本依据和核心内容，也是当前我们思想政治理论课教学改革的重要内容。解析和解决这些越来越牵一发而动全身的深层次问题，若像改革开放之初实施单项改革的举措，会显得越来越力不从心、捉襟见肘，必须走出个体经验主义，以全面综合判断的心态和大无畏的革命精神加以实现。
1.注重“中国梦”和“人类命运共同体”主旨目标的达成
思想政治理论课教学的一个重要时代任务，就是让研究生认同和跟随党中央的整体判断，理解其中所蕴含的深刻内涵，为以后走上工作岗位做好思想保证。“中国梦”和“人类命运共同体”，是习近平同志在不同时期、不同场合提出来的，表面上这属于两个问题，但实际上却反映出中国与世界之间的内在关系，是中国崛起所必须直面的一个问题的两个方面。中华民族伟大复兴与世界人民共享光荣与梦想，“中国梦”与世界各国的美好梦想都是息息相通的，而不是唯我独尊，以自身“挟持世界”“统摄全球”。在“美国梦”“欧美普世价值”依然为主流的当代世界，中华民族伟大复兴的“中国梦”却享有与西方完全不一样的“梦想逻辑”，我们的梦想并非单一主体的狭隘梦想、霸权梦想，而是不仅造福中华儿女，也造福世界的共享型梦想。日益繁荣的中华民族，给予世界带来的是更多的和平和发展机遇、更多的全球公共产品、更多的文明交流和互鉴，而不是更多的不平等、更多的不安定、更多的贫困。习近平同志提出“一带一路”倡议，致力于沿线各国经济繁荣和区域合作，加强不同文明之间的交流，推动实现合作共赢的发展愿景，是构建“人类命运共同体”的直接反映。
从西方学术史的角度看，尽管西方资产阶级启蒙学者早就提出“博爱”思想，康德亦提出“永久和平”的美好构想，但这些都具有或强或弱的宗教属性，在实践中很难成立。两次世界大战的一个直接成果，就是设法建立世界联合国组织，共同维护世界的和平。但是，这离真正的“人类命运共同体”依然十分遥远。也就是说，打造现实运行的“人类命运共同体”，一定要超越民族国家和意识形态的各种歧见，走出一条“对话而不对抗、结伴而不结盟”的新国家交往道路，致力于真正解决全球发展的不平等、不均衡，使世界人民共享发展红利。只有坚持和平、合作、发展、公平、正义、包容、共赢等共同价值，革除各种成见，从更为基础性、日常性的经济交往、民间交往、文化交往入手，久久为功，最终才可能塑造牢固的交相利、民相亲的“人类命运共同体”。“中国梦”与“人类命运共同体”之间的内在交合与互通就在于此。
2.注重五大发展理念的相互贯穿
明确发展任务和目标后，就是一个发展理念的更新和激发问题。尤其针对理工科研究生而言，他们就事论事解决问题的逻辑思路十分清晰，但一般缺乏整体的逻辑把握。因此，把习近平“治国理政”思想纳入思想政治理论课教学过程中，必须要把五大发展理念作为一个发展创新的整体加以把握。或者说，分而论之，五大发展理念无疑具有极其深刻的真理性和超越性。如果综而论之，它们之间应该是一种怎样的逻辑关系和实践诉求呢？这里，我们不再沿用笼统的“相互作用、相互影响、相互贯通、相互促进”之类的套语，而是从时代辩证法的角度进行探查。
其一，“创新”的逻辑贯穿。现代社会区别于“前现代”的一个重要区别，就在于将创新作为发展的第一动力。现代西方社会无疑是最具有创新精神的社会，但是，其创新大多凝聚于资本创新，以及由此决定的技术创新、市场创新、管理创新等领域。对于我们这个大体量国家发展理念而言，创新是决定发展速度、效能、是否可持续以及社会是否和谐发展的关键关节。协调、绿色、开放和共享发展能否真正实现的关键，就在于创新发展是否能够真正形成社会的普遍化、大众化、社会化。可以说，创新发展贯穿了其他四大发展理念之中，是我们分析世界发展逻辑和总结中国自身发展阶段所得出的重要结论，也是我们今后能否引领世界发展潮流、掌握发展主动权的关键之举。
其二，“开放与协调”的逻辑贯穿。按照马克思主义基本常识判，在当前的发展阶段和运动过程中，不均衡和不协调始终是绝对的，而均衡和协调始终是暂时的、相对的。就此而言，在不均衡、不协调的残酷事实面前，坚持协调发展应该是我国发展战略的指导思想、价值原则，也是最终归宿。同时，这种协调绝非局限于狭隘区域范围的协调，而是在世界开放的大环境下的协调发展。因此，我们认为，在中国走向世界、世界需要中国的新发展条件下，应该在开放发展的大视域下，深度考察协调发展问题。或者说，开放条件下的协调发展是中国选择创新发展、绿色发展的内在要求。既然“现代化建设的任务是多方面的，各个方面需要综合平衡，不能单打一”，那么，在创新发展、绿色发展过程中，必须注重发展手段、发展目的的综合判断，善于在不协调、不均衡中找到发展短板，挖掘发展潜力，增强发展后劲。在这种动态扩展的逻辑空间中，共享发展则成为协调发展的内在逻辑线路和最终结果。
其三，“历史之谜”解答的逻辑贯穿。马克思主义诞生之初乃至此后展开的基本逻辑命题，就在于试图解决人与人、人与自然的永恒矛盾，这是解答“历史之谜”的真正谜底。尤其在资本主义条件下，人与人、人与自然之间的矛盾，以不断强化和累积的形式向世界各个角落、各个领域渗透。大自然（生态、气候、土壤、水等）不能仅仅被视为外在于我们的环境，而应该将其上升到人类生存的原则高度。在资本全球化的浪潮下，人口、资源、环境等皆被视为资本要素的逻辑和实践已经成为一种普遍性的经济事实、社会事实和政治事实，资本法则、资本机制的逼迫效应和晕轮效应越发清晰和凸显。实际上，自然的资本化逻辑演绎及其运动过程，始终伴随着人与人关系资本化的深入展开，二者具有内在的一致性。对于我们而言，绿色发展和共享发展都属于人民发展的范畴，都体现了社会主义制度的本质内涵。“生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存”，“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福”，“要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。
可以说，当我们所处的世界发展主题不停地被各种技术术语（第四次工业革命、网络、信息、大数据、人工智能等）所掌控、所陈述的时候，当技术决定论甚嚣尘上的时候，对于发展理念的澄明，显得越发重要。五大发展理念所面对的是中国问题，讲述的是中国故事，但其内涵依然具有超越西方发展理论的理念优势，反映出习近平同志对时代发展逻辑的整体把握和超越。
3.注重解析“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局的“辩证思维”
从目标、理念到具体行动，还必须经过高瞻远瞩、雄才大略的战略布局和战略规划，必须处理好物质文明、精神文明、政治文明、制度文明、生态文明之间的协调与统一。在世界经济越来越一体化、融合化和国内经济与社会运行形成新常态的今天，诸多改革领域（经济体制、社会体制、政党建设、文化发展等）、诸多改革举措（城市化、创新、收入分配、金融改革、反腐等）进行重新理论反思、重新设计，不能仅仅限于地方个案和单一事件来讨论改革开放的逻辑合法性。这显然是一个需要更高超、更全面的战略思维来把握的大格局、大问题。这里既不能顺其自然，也不能盲目跟进，必须通过面向世界、顶层设计、基层创新、大众创业、精准把脉、协调布局等方式，依靠全体民众的力量，激发整个社会的创新性、创造力，注重创新导向、协调机制和开放空间的把控，促使政治、经济、社会、文化和自然五大领域的改革措施的相互协调、共进与共生。
在“五位一体”总体布局的框架下，全面建成小康社会和全面深化改革皆是一种致力于共同富裕的发展理念和实践选择，这显然与现代西方致力于资本化的财富逻辑具有本质性的差异。无论美国还是欧洲，都出现一个绝对市场化条件下的两极分化、阶层固化、社会动员乏力、资本利益集团化的新现象，这严重背离了启蒙运动以来许多西方思想家所主张的资本自由观、财富自由观。在资本主义的制度范围内，这些问题始终无法得到真正的解决。全面建成小康社会和全面深化改革的最后落脚点和行动主体，都是全体人民群众，精准扶贫、万众创业、大众创新等举措的具体实施，皆从民众中汲取智慧，从民众中凝聚力量，以社会民众所编制的动力网，共同促使改革成果不断走向深入和持久。
全面依法治国和全面从严治党并非完全集中于法律规范的层次，而是具有更为超越和高远的意义，即：不仅要把党和国家的治理，全面纳入法制轨道，通过法律轨道统筹社会力量，而且还要按照比法律更为严格、更为苛刻的党纪、党章来管理、约束和指导中国共产党人的行为模式。纵观现代西方世界，这显然是难以想象的。也就是说，这里，我们不是回避问题，也不是复制西方的社会问题，而是依照马克思主义中国化的内在逻辑运动和实践要求；问题的解放方案最终不是停留于完全放任的“公民自由”，亦非“法制崇拜”，而是带有“回到马克思”的经典色彩，诉诸一个特别强大的组织——中国共产党。在这个已经被资本改造得“面目全非”“混乱颠倒”“不合时宜”的全球化时代，任何单独的个体已经无法对抗强大的资本社会，只有具有最先进观念、最具组织能力、最大公无私的共产党，才可能完成重整河山、重塑时代精神的历史使命。
综上所述，我们认为，中国特色社会主义制度是建立在资本主义文明、资本主义时代全面扬弃的基础上的，是一种在观念、原则和逻辑等方面皆超越于资本主义的一种制度安排，拥有比资本主义更高的效率和更广泛的公平，广大民众也拥有更为富足的幸福生活。无论在理论还是在实践上，社会主义都应该比资本主义发展拥有更为开放的心胸、包容的心态，在政治、经济和文化生活等方面处于时代理念的前列。习近平同志“治国理政”思想是中国特色社会主义理论发展的最新成果，以崭新的世界姿态，显示出社会主义依然具有强大的生命力和号召力，它促使世界更多的国家信仰社会主义、走社会主义发展道路、实行社会主义制度，也给众多国家和民族发展注入了更为鲜明的社会主义元素。我们深信，习近平同志“治国理政”思想必将给当代中国和世界带来巨大的深刻变革，也必将推动世界朝着更具有现实性和理想性的方向发展，为世界人民的和平、繁荣发展带来新希望、新方向、新动力。已经登临世界舞台中心的中华民族，必然以自信的姿态塑造出一个崭新的时代。我们思想政治理论课的教学应该顺势而为，向研究生群体传递、激发和培育这种价值判断，让更多的青年人能够为中国特色社会主义贡献更大的力量，为人类更美好的未来努力拼搏。
【注释】
[1]《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社，2009年，第34页。
[2]《马克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社，2009年，第91页。
[3]熊彼特：《资本主义、社会主义与民主》，商务印书馆，1999年，第146页。
[4]同上书，第147页。