向前看，向后看

向前看，向后看

在接下来的一章中，我将把关于神经症及其治疗和痊愈的精神分析理论展示出来。我的这些工作没有更多的智力上的苦心经营。不过我希望你能够跟上我介绍的各种各样的要素，直到西格蒙德·弗洛伊德把它们选择、综合、编织进一个前后融贯的理论。

在你阅读下一章的时候，请做两件事。

首先，不要管你是“同意”还是“不同意”它，喜欢还是不喜欢它。我几乎可以担保，比起余下的那些章节中所展示的别的理论，你会觉得弗洛伊德的理论在好多方面都不怎么有吸引力。与其同弗洛伊德作战较劲，你还不如把注意力集中到他所试图达到的那个目的——这个，不外乎就是人类心灵的解放。也许你也不会觉得他的方法适合你的口味，但他提出的问题是首要的：在这个多灾多难的世界中，如何活得有创造性、活得好？他在这个问题的提法中所显示的才华堪与任何在大地上生存过的其他人类媲美。111

其次，请试着以19世纪科学的视角来看看弗洛伊德这个路径的优雅性。他能够把下列两者融合起来：一边是启蒙运动最最珍爱的观点——人类理性的至高无上；一边是头脑清醒的科学真相——达尔文的自然选择理论。弗洛伊德给我们呈现出一个艰难的、好斗的世界，在这个世界中，我们只有通过斗争才能控制我们的激情（本能），以便生存下去。他给我们呈现了一个关乎勇气的心理学。尽管我们也许从根子上讲都是野蛮人，但是我们确实拥有这样的能力，这种能力让我们能够成为高贵的野蛮人，只要我们充分运用那使我们真正成为人类的东西，那就是：理性的运用。