正确的思想

正确的思想

在日本人看来，北美的那种由个人建构起来的社会体系意味着一系列将会发生的问题。日本的体系更注重团体协作；在日常生活中，公共的团体诸如家庭、同事、国家作为一个整体是先于个体的需求和渴望的。在跨文化心理学中，这种社会结构和观察世界的方式被叫作“集体主义”。440

集体主义和个人主义是组建社会的两种相反的方式。那么我们何以认为心理治疗的方法可以在不同的文化间通用？回答是：尽管从宏观尺度上说，社会体系间的差别也许会像黑夜和白天那么大，但实际上每个文化中的个体总得自己去想办法解决人类生活中的两难困境和悖论。故此这个日本术语“日本人论”（Nihonjinron），即对于每个日本人具有完全的独特性的信念，在本章中将被作为一个认识误区来处理。

跨文化地把一些日本式的取向用到心理治疗上来，这也许是可能的；甚至还可以在我们的个人主义语境中引入一些集体主义的预设。现在我们面前有两种建立在禅的教义基础之上的日本式心理治疗法，那就是森田疗法和内观疗法。森田疗法针对“错误聚焦的心灵”（misfocused mind）。它鼓励病人如其所是地接受世界和他们自身，通过专注于整体的生活方式，让神经症症状自然消失。内观疗法帮助个体重新安置他们那“错误放置的心灵”（misplaced mind）。较之森田疗法，内观是一种更注重内省的治疗形式，致力于帮助人们重新与给予人生以意义和目的的价值和关系建立起联系。

倘若西方的治疗者们就他们的病人所提出的问题与森田疗法和内观疗法的治疗者所提出的类同，那么我们就会发现，从根本上说谈话疗法关注的都是人类的感受，人际关系实质上是所有这些感受的根源。441