有用的心理学

有用的心理学

北美的谈话疗法的早期历史主要由三项传统组成，它们都来源于对疯狂意义的认识：北美的土著人（那些“发现哥伦布”的人们）认为，疯狂是因触犯了宗教禁忌而被恶魔附身加以惩罚；清教徒认为，疯狂是魔鬼的魔法在作怪，并坚持要求处死着了魔的人；从非洲被带到这里的黑人奴隶则保留了大部分非洲的宇宙哲学，指望巫医来治愈精神上的疾病。201

由法国的让_马丁·沙可和皮埃尔·让内，以及欧洲中部的西格蒙德·弗洛伊德、阿尔弗雷德·阿德勒和卡尔·荣格发展而成的后启蒙运动谈话疗法被带到了北美。不过，心理学的新理论在19世纪的北美是沿着自身的轨迹发展的。要理解这种发展过程，我们必须先来了解形成新兴美国民族特征的社会和政治气候。在那个时代，美国是一个实践的民族，对于潜意识的科学理论对他们来说不过是对常识形而上学的解释。当时的心理学被叫作道德哲学，它并不是一门独立的科学，而是被当作宗教教义的附加部分来研究。大多数美国的老百姓和欧洲的中产阶级一样，倾向于全盘照搬维多利亚时代冗长的德行标准。手淫和不以生殖为目的的性行为被认为是许多生理、心理障碍的产生原因。

对生物学和哲学都有着浓厚兴趣的哈佛大学教授威廉·詹姆斯成为“美国心理学之父”——尽管他坚决否认他在心理学方面的观点与前人所谓的“心理学”有什么关系。他一向把自己视为一个道德哲学家。詹姆斯是自由意志哲学的代表人物。自由意志和个人主义因此而深入美国心理学思想。西格蒙德·弗洛伊德称美国心理学是“一个巨大的错误”，然而，詹姆斯对于自由意志和塑造自己命运的个人力量的信仰深远地影响了北美谈话疗法的发展。202