尊重明遗民及其后裔

朝鲜王朝是一个严格的等级社会，社会身份制度极其严格，分两班、中人、良民、贱民四等级，作为外来的明遗民要想融入其主流社会，实际上相当困难，但当时作为朝鲜思明的重要参与者，明遗民还是在朝鲜社会找到了一个特定的位置。明亡后，逃往朝鲜的明遗民大体可分三类：第一类，壬辰战后部分滞留朝鲜的明朝将领和明朝东征将领的后代，像李如松、李如梅、陈璘以及壬辰战争时明兵部尚书石星等人的后代传说都去了朝鲜。朝鲜崇祀明朝活动中一项重要内容，就是祭奠明朝东征之将士。朝鲜建造了许多的碑、庙、祠，以祭东征将士，东征将领后裔在其中扮演了重要角色。第二类，跟随朝鲜人质凤林大君去汉城的九义士及其后代。最开始他们是朝鲜沈阳质馆中的下人，服侍凤林大君。到了朝鲜后，最初由宫中内需司管理，朝鲜安排他们集中居住，并让他们与朝鲜女子结婚，子女亦世代居住一起，号称“皇朝人村”。他们从事渔猎，并世代参与大报坛祭祀，后来主持朝宗岩的祭祀活动，祀明成了他们的世袭职业。朝鲜最初设牙兵，后改汉旅，在朝鲜思明活动中他们最活跃。第三类，其他明朝漂流人、逃人。这部分人鲜有具体史料论及，是个无法弄清的群体，除个别情况外，在朝鲜思明历史中亦难以找到其位置。20世纪祀明活动，主要是前两类人的后裔，而他们至今仍认同明遗民后裔的身份，甚至以永历遗民自称。总而言之，明遗民及其后裔，在朝鲜王朝社会中，是一个特殊的群落，在朝鲜的思明活动中扮演极为重要的角色。(https://www.daowen.com)