崇祀石星、李如松之武烈祠

如果说明神宗出兵朝鲜，“再造藩邦”，那么，在朝鲜人看来，具体执行神宗“再造”之恩的主要功臣为石星、李如松与杨镐、邢玠四人。石星时为明朝兵部尚书，是明朝出兵拯救朝鲜的决策者和主要支持者。李如松乃壬辰（1592）倭乱时收复平壤的功臣，战争前期最为重要的明朝将领，时为提督。杨镐、邢玠则是倭寇丁酉（1597）再乱时保卫汉城击退日军进攻的主将。战后他们四人成为朝鲜重点崇祀祭奠的对象。正因为如此，万历三十一年（1603）八月，建武烈祠，祠在平壤府，崇享兵部尚书石星、提督李如松、左协将杨元、中协将李如梅、右协将张世爵、参将骆尚志，并供奉其画像^[7]。

丰臣秀吉侵朝之际，宣祖北走义州，意欲内附。当时明朝内则纪纲废弛，外有宁夏哱拜之乱，西北多事，朝议多不欲救朝鲜。独兵部尚书石星力排众议，认为不可不亟发兵拯救，而且自请率兵前往，疏陈愿即日就道，往决战守，必使一倭不入，然后奏凯以还。“如其不效，自甘军法。”^[8]神宗肯定他忠心报国之心，但认为他身为兵部尚书，不宜亲自领兵出征。遂令辽东巡抚郝杰，派祖承训率兵五千先入朝鲜，保护宣祖。随后以宋应昌为经略、李如松为提督，率大兵入援。此后数年援朝战争中，石星一直主持其事。李如松受挫于碧蹄馆之役后，朝议遂主封贡和谈，石星又力主封贡。可惜所用非人，重用浙江人沈惟敬主持封贡事宜，不久封贡事败，石星因之获罪，最终竟瘐死狱中，妻儿被流放。(https://www.daowen.com)

朝鲜君臣对石星力主救援并受牵连而死之情状，非常了解，且深觉歉疚。李瀷遂把壬辰东征之功归诸石星，认为朝鲜开口闭口便说壬辰“再造之恩”，只是虚名，并非实心。壬辰倭乱，明朝重兵援救，“功专在石星一人，再造之恩，星实当之”^[9]。正因为如此，万历三十一年（1603）八月设位以祭。作为兵部尚书，石星竟以封贡议败而死，《明史》亦未给其立传，能获朝鲜祭奠，亦算得到回报。

李如松，字子茂。明东征初期的主要将领，提督蓟、辽、保定、山东诸军，与经略宋应昌克期东征。1592年，他率四万大军，三路进攻，以副总兵杨元为左协大将，副总兵李如柏为中协大将，副总兵张世爵为右协大将，一举攻克平壤。辰时接战，巳初陷城，收复平壤，乘机将“所失黄海、平安、京畿、江原道四道并复”^[10]。后因轻敌冒进，败于碧蹄馆，进攻受挫。但日军北进势力受到遏制，双方进入相持阶段，遂举封贡之事。封贡议时，明朝大军撤归，李如松亦于万历二十一年（1593）九月班师，加太子太保，后在征辽东土蛮时战死。正是李如松在朝鲜的九个多月时间内，收复平壤、开城，后又收复王京汉城，从而奠定了封贡的局面。虽然后来封贡不成，战事再起，然而明军在朝鲜已奠定了制胜的格局，因之朝鲜以李如松为功臣，而崇奉于武烈祠。另在公州公山城建李如松望日思恩碑，因为其建功于平壤，故祠亦建于平壤，其他从祀人员皆其部将。