有关中国史书之分析

史书历来是宣扬正统的最佳工具，朝鲜王朝倾注全力编修中国史，正是为了向他们视作夷狄的宗主国清朝，宣示中华正统为朝鲜所承继，从而以修史的方式否认清朝的正统地位。在朝鲜王朝编修的众多史书中，朱熹《资治通鉴纲目》是其刻意模仿的对象，春秋义理、春秋笔法皆为修史者奉为圭臬、遵行不悖的原则。因而检视朝鲜的史书，就能更深层次地把握朝鲜尊周思明问题的实质意义。(https://www.daowen.com)

对于朝鲜王朝所修中国史史书，韩国学者已作过资料的搜集和开创性的研究。汉城大学中国史教授闵斗基、吴金成、李成珪曾接受1979年度韩国文教部资助的学术课题《传统时代韩国人之外国文化研究的分析研究》，其第一阶段的成果即是《朝鲜学人中国史研究之整理与评价》^[1]。这是一部完整而全面的资料调查报告，具体介绍了朝鲜时代所编中国史书的数目、卷次、作者，还收录了文集中有关中国史内容的篇目。随后吴金成又发表了《朝鲜学者之明史研究》^[2]，着重讨论了朝鲜王朝所编之明史书籍，大体介绍了有关明史著作的内容和特点。李成珪则发表了《『宋史筌』의編纂背景과그特色——朝鮮學人의中國史編纂에關한硏究》^[3]，着重讨论了《宋史筌》的编撰意图、体例特点及其影响等方面的问题。而李光涛在《中韩民族与文化》中有一章具体讨论朝鲜相关著作^[4]。这些研究在学术上都颇具开创性，相当重要。但是既有的研究更多地从资料的整理与搜集的层面上进行研究，以评介为主，对于这些史书的编撰动机，尤其是这些史书与朝鲜王朝长期坚持的尊周思明理念有何关系，都甚少讨论。笔者以为只有揭示这些史书的编撰动机，及其所反映的春秋义理观，才能看出这些史书的真正意义。