对后代的影响

王充的哲学思想，继承了扬雄、桓谭等人的唯物主义传统，但在文学思想方面却有力地批判了以扬雄为代表的模拟理论。可以说，他是两汉正统学风的破坏者。王充曾著《问孔篇》《刺孟篇》等，表现出大胆的异端思想，因此后人直接引用他著作的不多，但若按之实际，便可发现其中一些进步观点实际上对后代起过深远的影响。魏晋南北朝人力求摆脱两汉学风的束缚，那时有利于文学独立发展的一些观点，如文学今胜于古、文学应该重视形式、文学有很大的社会价值等学说，都有可能直接或间接地受到过王充的学说的启发。于此可见他在文学批评史上起过转变学风的重要作用。

(1) 见《史记·屈原贾生列传》。文中没有注明引自淮南王刘安，后班固在《离骚序》和刘勰在《文心雕龙·辨骚》中作了说明。

(2) 传世《史记》各本载《子虚》《上林》全文，当经后人增补。挚虞《文章流别论》曰：“司马迁割相如之浮说。”可见晋人看到的《史记》还保存着删赋的本来面目。