四

爱尔兰首领们相互之间的纠纷，大大有利于诺曼人对这个国家的掠夺，并在这个国家建立他们的移民区，甚至使他们能够在一个时期内征服全岛。大约在公元1000年写成的《Krâkumâl》60，即囚禁在诺森伯里亚国王埃拉的蛇塔中的腊格纳·洛德布罗克的所谓死前之歌，表明了斯堪的那维亚人自己如何把爱尔兰当作一个经常给他们提供战利品的国家。古代多神教的那种野蛮，在这首歌中似乎最后一次强烈地表现出来了；这首歌以歌颂腊格纳王的功绩为名，实际上则是这整个北方民族不仅在本国，而且在从杜纳闵德到弗兰德的海岸，在苏格兰（它这时已被称为苏格蒂亚，并且可能是第一次被这样称呼）和爱尔兰举行强盗式的进军的简述。说到爱尔兰的有：

“我们挥动利剑，旷野里积尸如坟，

狼兄狼弟兴高采烈，将鲜血开怀痛饮，

铁剑击铜盾；爱尔兰君主马斯太因

不使鸷鹰饥饿，更让恶狼狂吞，

在韦德腊福德给大鸦献上牺牲。

我们挥动利剑，早晨发起一场游戏——

在林迪赛里同三个国王愉快地比比高低。

只有少数幸运儿活着回去；

鹰隼与饿狼争肉，豺狼大口吞食人体，

爱尔兰人的鲜血像潮水泛滥海堤。”[22]

恩格斯：《爱尔兰史》。

《马克思恩格斯全集》，第16卷，第565—566页。