从前的革命诗歌319

从前的革命诗歌 319

谈谈诗的问题。

《我们的主是坚固堡垒》这首歌是农民战争的《马赛曲》。虽然它的歌词和曲调充满了胜利的信心，可是今天却不能也不应该从这个意义上去领会它。这个时代的其他歌曲收在《小孩的魔角》320等等民歌集里。在那些民歌集里还可能找到一些。但是，早在那个时候，雇佣兵就在我国民间诗歌中居于显著的地位。

在外国的诗歌中，我只知道那支绝妙的古代丹麦民歌《提德曼老爷》，1865年我曾翻译出来，刊登在柏林《社会民主党人报》上。

宪章派的歌子很多，可是现在再也找不到了。有一首开头是这样的：

不列颠的儿女321，虽然你们现在当马牛，

可是我们的上帝让你们生来享自由，

他把生命和自由给了所有的人，

决没有让谁生来当畜生。

下面我就记不起来了。

这一切早就忘掉了，不过这首诗也没有多大价值。

1848年最流行的有两支曲调相同的歌：

（1）什列斯维希-霍尔施坦322。

（2）黑克尔之歌323：

黑克尔，你的名字回响

在德国整个莱茵河畔上。

我们大家信任你；

你的果敢神色预示着战斗的胜利。

黑克尔，你作为德国人，

宁愿忠于人民，为自由而牺牲。

我想这已经够了。还有一首歌词：

黑克尔、司徒卢威、布伦克尔、勃鲁姆和齐茨，

把所有德意志君主都打倒杀死！

一般说来，过去几次革命的诗歌（《马赛曲》始终是例外），在以后就很少有革命的效果，因为这些诗歌为了影响群众，也必定反映出当时群众的偏见，所以，甚至在宪章派那里也有宗教的胡言乱语。

恩格斯致海·施留特尔，1885年5月15日。

《马克思恩格斯全集》，第36卷，第310—311页。