解析

开篇不说君子，而描写碧绿竹林，营造全诗基调，这是“兴”的手法。再则，竹子在古人眼中是一种清新高雅的植物，如果将它比作君子，也未尝不可，所以这里又有“比”的成分。

有人喜欢漂亮的外表，只顾衣饰打扮，不顾内在修养；有人却认为内在修养更重要，只顾读书学习，不顾外在打扮。这些都失之偏颇了。春秋时期，人们既重视一个人的内在修养，也重视他的外在样貌。内外兼美的人，才是君子。

诗中有一句“如切如磋，如琢如磨”，做人就像是加工玉石骨器，要不断地调整，反复打磨，才能做出最好的成品。如果觉得自己已经做得够好，不需要再去改善，就永远无法做到极致了。

有一次，子贡问孔子：“贫穷却不去谄媚别人，富贵却不骄傲自大，这样的人怎么样？”孔子说：“算可以的了。只是不如贫穷却乐于道义，富贵却又好礼的人。”子贡说：“《诗经》上写的‘如切如磋，如琢如磨’，说的是这个意思吧？”孔子很开心，认为子贡开窍了，夸赞了子贡一番。子贡所说的那种人，已经做得够好了，但孔子又举出了更好的例子。可见这世上没有最好，只有更好！