二、三次调查
我们所作三次调查的目的：第一次在勘查石器的发现地，证实是否为史前文化的遗存；第二次在沿湖熟镇秦淮河两岸，调查此期文化遗址分布的概况；第三次在选择一二处遗址试掘，便于了解地下的包含，为正式发掘准备，并继续第二次未竟的工作。在这三次工作中，采集了不少的遗物，现在我们把它们统计起来，列表于此，次将三次调查结果，分述于后。
第一次 1951年3月23日，院中工作同志六人组织一个小的工作队，并请南京大学文学院院长胡小石先生参加，于早晨七时从南京出发，十时半到了湖熟镇，到后起始作调查工作，下午四时动身回南京，六时到达。计算调查的时间，只有半天，由于钱先生捡得石器的线索和协助，所以很快地勘查了五处遗址，四处是钱先生指给我们的，一处是根据上四处的地理情况，我们自己发现的。
表一 江宁湖熟史前遗址调查试掘工作人员分工简表
表二 江宁湖熟史前遗址各次调查工作摘要
1.城岗头 这是一个紧靠着湖熟镇北边，高出地面十余米的土岗，在岗西部断崖上，很清楚地显出下为黄胶生土（天然土），上有1.5米左右的文化层。此层又可分为上下两部：下部为淡灰色土和小部分的红色烧土，内有朽木屑，已变作了浅白灰土，遗物有红砂粗陶、三足器残片、手制的大敞口盆式器残片，另有两块残矿石，一块为细黄砂石，一块为褐色细砂石，都是砂岩，上有磨用痕；上部为灰土，中有汉代陶片，和钱先生所捐赠的一样。岗面上遗物，非常混乱，烧土分布，也相当普遍。我们初步推测，此岗原为早期的一个遗址，可能在汉代，此地曾建有烧陶器的窑厂，因此早期遗址被破坏。在岗坡北面，有凹下池塘多处，颇似人工所掘的坑，这是这里有古窑的一个旁证。
2.梁台 这是一个略呈圆形的台，在城岗头东南约100米，紧靠着秦淮河北岸，相传为梁昭明太子读书处，有旧河道经台的东脚下入秦淮，湖熟人叫做叉河。这台的文化层和遗物，几乎和城岗头完全相向，不过钱先生指出赠给我们的石器、陶纺轮和陶网坠等，就是在台北坡耕土内发现的。他所发现的石锛2件（图一：1、2）大小质料相若，1件较厚，破损也重，色为淡灰，1件就是引言中所叙述的那一件。另有石料1件，是要磨制成锛而未成的，色质同那2件锛一样（图一：3）。又陶纺轮2件，系灰色细泥陶制，中部有孔，便于插入线轴。2件式样不同，一为扁圆形，中厚边薄，一为上下凸出，略呈尖状，边外侈如菱形（图二：1、2）。又陶网坠2件（图二：3、4），亦灰色细泥陶制，圆形，上下有凹下处各1条，前后各有刻道2条相对，这凹下处和刻道，为便于缚坠网脚之用，又有1件小陶垫，形状与第一种陶纺轮相似，惟中部无孔，扁平，是制作小型陶器时为压垫的工具（图二：5）。在台东部断层中，有1米厚度的贝壳遗存。
图一 在梁台所采得石锛及石料
3.小宝塔山 在城岗头西北约500米，是一个近代丛葬的坟地，看不到文化土层，只在地面上找出些和城岗头一样的各代遗物。汉代陶片上纹饰倒是很美丽的，有绳纹、双重方格纹、回纹、方格内加涡纹等，陶片都是轮制的，这充分说明了在汉代湖熟经济的繁荣，普通的用具，都有相当的考究。在小宝塔山北面半华里东山村旁的小路上（由湖熟去解溪镇的小路），钱先生于六月上旬在这里获得石斧1件（图三），是砂岩制成，刃部微损，安柲处略平，色灰黄，质坚。因为发现地距此间较近，附记于此。
表三 湖熟史前遗址三次调查所采集遗物的分类统计表
附注：1.钱先生捐赠文物未曾列入； 2.陶片采集仅分类选择约占全数的百分之二十。
图二 在梁台所采得陶纺轮、陶网坠及陶垫
4.鞍头岗（又名鞍斗山） 在梁台的东南，中间隔着秦淮河，紧靠着河岸的1个椭圆形土岗，岗上还有清代建筑的庙宇1座。此处新近有人起土，露出断面，包含的遗物和城岗头相同，另有汉代细柄豆残块，明代处州窖把碗片等。
5.老鼠墩 又名为榆墩，也叫做虞墩，因清末此墩曾为虞姓地主所有。墩在湖熟镇西3华里秦淮河的北岸上，紧靠着曹家东边，中隔小圩，计130米，墩北脚下就是南刘村。这是一个微现起伏高出地面约10米的土墩，最近农人在这里生产开荒，把土里东西都翻出来了。我们到这里细细踏查一遍，在表面看来，这处遗址非常单纯。墩上还没有找到那些汉代、六朝和明朝的东西，只遍布着三足器残片，实心尖足、空心尖足、扁形实足、羊角式尖足以及各式口沿，形形色色，都是红砂粗陶所制。在扁形实足上，还带有未脱的腹片，腹片质稍薄，上有绳纹，内外表面都为红色，中为深灰色。从足部推测，可知原器颇大。此外并找出直径约10厘米而中心厚周边薄的残陶饼，由于近代制陶时所用的锤垫，形状也是这样（近代是木质或石质的），所以我们叫它为陶垫，是制陶时打锤陶坯而使质料致密的工具。又发现一片红烧土，方圆约5米，烧土块上还有带木质的烬余痕。湖熟镇居民同我们来看热闹的20余人，一齐自发地替我们找东西，结果在遗址上找到比较令人兴奋的遗物——石器4件（图四：1—4）。其中计：大石斧1件，灰黄色，质粗，系闪长岩制，刃端两面均磨制光滑，柄部似打制成后，微加磨工；残石镞1件，灰黄色，质较细而坚，系砂岩制；残石凿1件，质细，页岩制，经使用后残缺；石斧刃部1件，浅灰色，光滑可爱，闪长岩制。另在墩下塘边近代砖堆中发现六朝残花砖、铜镜片、瓷片等。我们第二次去湖熟时，认为此处还有复查的必要，所以在4月7日下午，再为详细勘查。除陶器与上所述无异外，在墩东西两坡面上，又获得石器3件（图四：5—7）：一为穿孔方形石斧，只余一半，灰色，质细而光滑，页岩制；一为石刀，紫色、砂岩制；一为石锛，浅灰色，页岩制。因同出于这遗址上，故附记于此。
图三 在东山村所采得石斧
图四 在老鼠墩所采得石器
调查以上五处后，曾写“记湖熟发现史前遗址”一文，于4月25日在南京新华日报上发表，可以参看。
第二次 第一次调查工作，证实了湖熟确有新石器的存在，当时曾作两点
推测：（一）沿湖熟镇秦淮河两岸，凡是高岗，可能都有此种文化的遗存，也可以说可能有一系列的史前遗址；（二）南方的史前文化似另成一个系统，和黄河流域的不同。根据推测的第一点，我们就拟出计划，要在湖熟周围，沿秦淮河两岸，作深一步的了解，先由点而线，由线而面，继而走向重点，然后展开发掘工作。第二次调查，就是这个计划的第一步的实现。在1951年4月7日，我们组织了4人工作小组，上午到达湖熟镇，下午复查了老鼠墩，另外发现了前岗遗址。8日，由湖熟东北沿叉河（即经梁台脚下入秦淮河的那条小河）向索墅镇进发，往返约70华里，经过李家头、蔡家、湖塘头等约20多个村庄。叉河是一道旧的河流，是近代人用以灌溉的主要水源，所以这条河被农人用土埂一段段截断，形成一个个贮水的河塘了。沿叉河都是水田，阡陌交通，田的宽度约有5华里。在圩田两边都是山岗，在山岗之间，圩田之内，有许多突出田面的椭圆形土墩，墩上大多有史前遗址存在。本日一共发现了5处遗址：馒头墩、乌龟墩、蛇墩是沿叉河两岸的，神墩、木鱼墩是越过晓春庄东岗后，在一片水田中发现的，它们距索墅镇只有3华里了。9日，由湖熟镇西北沿秦淮河北岸向杨柳湖周围进发，往返约50华里，本日所勘查路程，是一段山岗与秦淮河成半圆形的地区，土岗均与山脉相连。我们经过元上村、庞家坟、余家渡、龙都镇等20余个村镇，未发现有史前遗址现象，亦无任何史前遗物。后在湖熟镇西半华里处发现一址，叫做大宝塔山。10日返南京。总合起来，计调查二日半，往返南京湖熟之间，费去一日半，发现遗址7处，兹将各址情况分述于下：
6.前岗 在曹家前面，秦淮河北岸，老鼠墩西南170米，较老鼠墩稍低，面积也稍广。岗上有池塘数处，塘边杨柳依依，衬出岗的美丽。岗面上东部有红烧土处，西部灰上分布普遍，遗物大部分是在灰土和红烧土地面上捡到的。陶片与老鼠墩的完全相似，露在地面上的相当多。又捡到石料五件。色泽不一，质料有角页岩及页岩二种，一件是磨制未成的似斧形的东西，一件是磨制未成的似锛形的东西，其余三件，有的三面磨光，有的一面磨光，均未成形。另有一件石斧刃端，只余一半，青色，质坚硬，显系用后残缺。
7.馒头墩 紧靠着叉河西岸向家南约150米，墩形圆如馒头，故名。墩高出田面7米，直径约40米，满生荒草，致土质难以鉴别，墩面陶片同老鼠墩，露出的也多，在陶片中有细砂质烟灰色片，是尖脚鬲的腹部。在墩面坡上捡得残石斧一件，为斧的中部，器原形颇大，粗砂岩制（图五）。墩上无其他时代遗物。
8.乌龟墩 在湖熟镇东北约9华里，叉河自墩东南脚下流淌，在赵家东约200米，高出地面十余米。墩作椭圆形，西部较高，东部略成坡形，似乌龟状，因之得名。墩高处建有土地庙1间，南部梯形麦田内，有红烧土多处，露出陶片颇多。梯田壁上，所含灰土层厚约1米，另墩面南部各处都有灰土，厚薄不一。在墩顶获有紫色砺石2件，形状如锤，磨痕纵横，致有棱角，此为磨制石器的工具，但其中一件似可作硾击用具。墩上亦有其他时代遗物，与城岗头同。
9.蛇墩 又名蛇山，在乌龟墩正北约100米，紧靠着赵家村东，是一个小型的土墩，与乌龟墩只隔一水田，遥遥相望。全墩红烧土很普遍，尤其是墩顶及南面，烧土色近赤。墩面遗物与老鼠墩同，惟在粗砂红陶中羼杂有铁砂粒，如绿豆般大小。这种现象不仅是这里所有，钱先生捐赠物中，也有这样情形，他是在湖熟镇周围捡到的。
10.神墩 在索墅镇东南约3华里，湖塘头村之北，马盖之东约150米，为一高出地面约7米的圆墩。墩顶上平坦，建有福田庵一，古树竹林，围绕其四周。墩下周围全系水田，东脚下并有小溪，流而南下。墩边断崖上显出灰土层约厚1.6米，墩面上见陶片，灰土中尤多，皆与老鼠墩陶片同。
图五 在馒头墩所采得大石斧中部
11.木鱼墩 神墩正南30米，是一个南北条形的墩，像一条鱼在伏着。起初是庙里的和尚，后来本地人都称之为木鱼墩。墩上有个小的松林，松球与红砂粗陶相杂，散布地面。陶片和老鼠墩的相同，红烧土几乎全墩都是，东背脊上尤多。在墩西坡上捡得小石锛一件（图六），黄灰色，一面刃，质为角页岩，组织整齐，层次分明。木鱼墩南约20米，靠近湖塘头村稍北，又有一高出地面约5米的土墩。此墩不大，与木鱼墩间隔有较为低下的旱田。在这里虽捡到几块史前红砂粗陶，但数量不多，墩亦无名称，故附于木鱼墩后。
12.大宝塔山 在湖熟镇西半华里，秦淮河北岸上，与小宝塔山遥遥相望。墩高度和面积略同老鼠墩，因地近湖熟镇，所以荒塚累累，几占全墩十分之七。但塚上及坟墓间隙处，还有农人动土播种，露出的红砂粗陶片，与老鼠墩的同，且有红烧土多处。
图六 在木鱼墩所采得石锛
第三次 因为这次工作重心在试掘上，所以调查不过是附带的工作。1951年5月22日，我们去湖熟东北约7华里的兴旺村，参观现代制陶器。这是一个小型的窑厂，方法比较接近原始，可供研究古代陶器时参考。在此行中，发现船墩遗址一处。
13.船墩 在叉河东岸圩田内，兴旺村北偏西约900米，馒头墩东北约2华里。墩的面积约300平方米，是一船形土墩，其东隔宽约160米的水田，然后是土岭，土岭与山脉相连。据本地人说：每逢水患，附近居民常避难墩上。墩周断面上，有灰土层厚约1.8米，内含红砂粗陶片。墩面上亦散布此种陶片，其中包含尖足器残片，并有烧土多处，所出陶片尤多。
5月21日，我们结束了试掘工作，23日，雇船载运出土遗物，取道秦淮河返南京。全体工作人员夜住船上，白天留2人在船上押运文物与行李，余4人沿秦淮河两岸，步行瞭望，若发现墩形地，即行集中详为勘查。经龙都镇、秣陵关、东山镇，绕方山南、北、西三面而行，夜宿秣陵关北张家村，24日返院。2日共发现遗址2处。在行程中，瞭望较远的地方，虽有遗址存在的可能，因时间限制，未能前往，只有待诸将来。兹将发现的2处遗址，叙述于下。
14.磨盘山 在秦淮河北岸，方山东南脚下，东距杨柳湖10华里，北距解溪镇4华里，在南圲村西南约120米。这墩的面积约有200平方米，高出周围水田约10米。墩上所出红砂粗陶片，同其他遗址。钱先生前捐赠的石器内，有一件石锛，它和我们在木鱼墩发现的一件石锛，质料色泽式样都同，只是稍微大些（图七），即出于此墩附近的解溪地方，因此可证明解溪有同期遗址的存在。又据当地人口述，在南圲村后1华里也有这样的墩和陶片，因为时间限制，未及勘查。
15.庙墩 在方山西北隅山脚下约800米，为一圆形墩，与馒头墩大小相若。墩上平坦，原有庙宇，故名，今庙已毁，但尚有痕迹可寻。墩四周都是水田，墩上有红砂陶片，与其他遗址同。并有大蚌壳的发现，但数目很少。
以上仅就3次调查所得遗址，简单地分别地叙述了它们的现状和从它们表面上所得的遗物。现在不妨综合来说。像城岗头、梁台、小宝塔山、鞍头岗、老鼠墩、前岗、大宝塔山7处，除鞍头岗位于秦淮南岸外，其余都位于北岸，有的距离较近，有的较远，最远的没有超过5华里。这里地理形势为：秦淮河沿湖熟镇北，由东向西直流而过，自镇北叉河西岸梁台起，西至杨柳湖边，约13华里，其北有一起伏山岗，连互不断，与秦淮河形成半圆形的地区。这地区以内，大部为水田，除鞍头岗外，其他6处遗址都在其中。这一组遗址，我们暂名为湖熟区。像馒头墩、船墩、乌龟墩、蛇墩4处，是位于叉河沿岸，最远距离不超过4华里，我们暂名为叉河区（地形已在上节详述）。像神墩、木鱼墩2处，超出了叉河范围，越过叉河东山岗而入另一圩田区域内，因勘察时日近黄昏，未及仔细调查，故只得遗址2处，其实尚不止此数，我们暂名为索墅区。像磨盘山、庙墩2处，分布在方山东南和西北山脚下，虽距离较远（约10华里），但属于同一区域。这里的地势为：秦淮河在方山西南4—5华里，是秦淮水流向北转弯的地方。换句话说，在东北有方山，在西南有秦淮河河曲，在方山与河曲之间，是一片圩田，圩田中有许多土墩。这些土墩我们勘查的有2处，目所能见而未及勘查的数处，加上耳闻的数处，可知此区内遗址存在尚多，我们暂名为方山区。因为这区很大，不妨把方山东区命名为解溪区，方山西区命名为方西区。以上湖熟、叉河、索墅、方山各区，虽然距离很远，自湖熟东北索墅的神墩起，至方山西北的庙墩止，相距约50华里，但是都没有脱离秦淮河的范围，而且除鞍头岗一址外，其余都位在北岸。这证明了在第一次调查后我们的第一个假设——在秦淮河两岸有一系列的史前遗址——至少一部分是正确的，不过这只是根据目前我们所勘查的结果来说。我们认为这3次调查都没有实现我们的理想计划，只是由点而线，就是按线来说，也没有做得彻底。像从湖熟镇北梁台起，东至土桥这一线还未勘查，自杨柳湖到解溪也未勘查，单就秦淮北岸一线来说，也只做了五分之二，那么更谈不到由线而面的调查了。因此我们只能根据已知道的地理形势和从勘查中所得的经验，来综合一下。
图七 在解溪所采得石锛
（一）遗址分布的范围 湖熟史前遗址的分布范围，是以湖熟为中心，东至赤山湖以东，东北至索墅镇以东，两处可能深入句容境内，北至小宝塔山以北，不得超过山岗地带，西北至方山东脚下，西至方山西北脚下，还可深入韩府山以东，西南至秣陵关章山下秦淮支流处，南至距湖熟30华里之横山，入溧水境内。此地域约400平方公里，四周山脉连互，中为水田，遗址即在其中。
（二）遗址所在地 凡水田中高出的土墩，尤其沿秦淮河岸者，大半为遗址所在。墩周围除水田外，亦有池沼或溪流。凡墩均与山岗相距不远，但与山岗相连的岗，又无遗址存在。又遗址所在，均系自然土墩，倘为石墩，即无遗址。
（三）墩形 墩大部分是椭圆形，有的是圆形，还存在像兽类卧伏状的，自头至尾呈坡状，有的上面平坦，像前岗就是一例。不过所有的墩，由远望都是突出水田面上，自5千米至10千米不等，最大的面积至33 600平方米，最小的只469平方米。普通的椭圆形墩，大多是1190平方千米左右，高出水面约10千米，海拔约40千米。
（四）遗址包含概略 遗址包含，有的单纯，有的复杂，带灰土及红烧土的遗址，占十分之八，凡有烧土处，含陶片亦多。各址所出遗物，有一共同之点，即一种红砂粗陶，无论其口沿或尖足，式样如何繁杂，其质料色泽，可谓完全相同。有的遗址含有螺蛳壳的堆积，有的并有淡水蚌。老鼠墩、梁台、木鱼墩、馒头墩、解溪五处，还有石器的发现，其质料、形制、大小、功用，虽各有不同，但全为新石器时代的遗物，则无疑义，有的遗址虽还没有发现石器，我们认为它们都可能有石器的存在。
（五）他处同样的遗址 皖南人民文物馆，曾于1950年发现红砂粗陶三足器尖脚，其质料、形制、色泽和湖熟史前遗址所出完全一样。该馆曾将这些陶片送本院研究，并于1951年5月来函，叙及此项发现事。函云：“发现地点在安徽舒城旗庐镇关附近，为一面积约十余亩之土墩，下有河流环绕，俗名王子城，因以往修筑碉堡，曾翻动地土，即出此种大量陶片。”此所述情形，与湖熟史前遗址地形十分相似。又前中央研究院历史语言研究所考古组李景聃、王湘于1934年调查皖北寿县楚墓时，曾在淮河中游，寿县以南、正阳关以东、定远合肥以西，沿瓦埠湖周围，发现秦汉以前遗址12处。据《中国考古学报》第一册中《寿县楚墓调查报告》云：“秦汉以前之遗址中，遗物大致相同，多有磨制及半磨制之石器。有可注意者数事：（一）遗址大都作台形，遗址范围亦只限于台上，台之高度，由2米至10米不等，多位于较高之处，远望似一较大的孤堆，一索即系秦汉以前的遗址，屡试屡爽，颇为有趣……遗址分布，悉沿淮水支流……（二）遗址范围较小，此类遗址，全台最大直径为100米左右，且有只占高台之一部者，范围之小，可想而知；（三）各遗址均有多量之螺蛳壳……陶片有扁形或窄形鼎足，并带有凹点或槽形装饰者……陶家祠带锯齿装饰甗足，斗鸡台之鬼脸鼎足，尤其特征。”这段所述，与湖熟史前遗址情形也多相符合。还有一事须在这里附带一提的。据卫聚贤《中国考古学史》记载，在1930年卫氏发掘栖霞山附近张家库的六朝墓葬时，曾发现新石器时代遗物，得石器数件。我们对这个问题，非常注意。但据当时看过那些所谓石器的专家们（南大文学院院长胡小石先生，就是当中的一人）说，都是些天然的石块，不是石器。我们为了彻底解决这个疑问，于1951年5月30日，特邀当时曾参加发掘张家库墓葬的王庸先生，前往栖霞山实地勘查，即甘家巷北张家库西北约800米的山岗上，名叫焦尾巴洞的地方，据说是当时卫氏发现石器之处。我们只见山岗连绵，满山天然大小石块，无灰土及烧土痕迹，在断崖处，除0.25米熟土外，下全为生土。我们详为勘查，无史前遗迹遗物线索可寻。只在已掘之六朝古墓墓道旁，存约1平方米的红土，并有瓷片及六朝时红色细陶片的发现。陶片脆弱，一触即成粉末，与邓府山六朝古残墓出土陶明器的质料完全相同，我们才知道这片红土是六朝时红泥陶沫与山土相混合而成的。因此种种，我们认为卫氏所说新石器时代遗址，是靠不住的。