教育宗旨和教育指导思想

孔子是带着改造社会的伟大理想而开门设教的。他“祖述尧舜，宪章文武”，要革新春秋末期各诸侯国的强暴政治，改变人民“耕也馁在其中”的悲苦命运，创立一个保留宗法传统的，既有氏族社会民主平等性质、又有西周时期物质文化基础的“小康”社会。他为这一政治理想历尽艰辛、周游列国，到处碰壁，几乎丢掉性命，由此促使他产生了“学之不用，道之不行”（《史记·太史公自序》）的强烈危机感。于是步入青壮年后，他广收弟子，开创了私人讲学的一代新风。他的教育目的有两方面：一是为统治阶级培养捍卫宗法制度、贤能精干的政治人才。这种人才应当是志于道、谋于道，乃至能为实现道而杀身成仁的。只有具备这种品质的人，才配辅佐国君推行德政。“学而优则仕”是这一办学宗旨的真实体现，这是孔子教育宗旨的政治属性。二是培养受教育者如何做人，即立身处世的准则。这是孔子教育宗旨的伦理道德属性。就是说不从政的社会成员也要受教育，知书达礼，做一个忠顺的臣民。这二者是相辅相成、双向同宗的。从培养政治人才来说，伦理道德是政治人才必备的条件；从做人及其立身处世来说，伦理道德的教化又具有独立意义，所以孔子的教育思想是面向社会各个领域、各个阶层的。正因为如此，他自三十岁从教到七十三岁故去，相传有弟子三千、贤士七十二人，为我国古代教育事业的发展做出了筚路蓝缕的巨大贡献。