文本学视域中的民族志

1981年，在法国人类学年会上，来自美国的意识史研究专家克利福德（James Clifford，2003：263—294）宣读了题为《论民族志的权威性——作为文学文本的人类学游记》的论文。^[1]早在1968年格尔兹（Clifford Geertz，［1969］2000：16）在其《浓描》一文中，就将作为人造物的人类学著述等同于“小说”。这个标题的选择表明克氏赞同这个论点。然而，这种文本主义的立场有可靠的根基吗？民族志与游记真的同质吗？民族志可以被视为文学文本吗？这里，问题已经超出人类学，事关整个社会科学的可能性，不能不对克利福德的这篇文章进行明辨。(https://www.daowen.com)