二、屡试不第

李商隐之所以这么做，为的就是能够“占据要路津”——通过科举考试在官场上有自己的一席之地。可是，李商隐在考场上折腾了好几次，最后才拿到了“录取通知书”。我们都知道李商隐是个人才，为什么还考不上呢？他在《上崔华州书》中自己做了回答：“凡为进士者五年，始为故贾相国所憎，明年病不试，又明年复为今崔宣州所不取。”

从李商隐这几句话里我们知道，他连着五年都没有成功。不是被主考官拿下，就是因为生病没有进考场，反正与成功无缘。开始是被“贾相国所憎”，这个贾相国叫贾。他为什么对李商隐有这么大的成见呢？难道两个人有仇吗？原来贾这个人性格有缺陷，《新唐书》中说他“褊急，气陵辈行”，“褊急”就是气量狭小，性情急躁，老看不起别人。据《登科记考》记载，贾从大和五年（831）到大和七年，连着三年知贡举。在贾知贡举期间，李商隐受到了压制。“崔宣州”指的是崔郸，大和九年（835）知贡举，他也没有录取李商隐。从李商隐的表述推测，他应该是大和八年（834）因病没有考试。

贾不录取李商隐我们可以说是贾的问题，崔郸不录取李商隐又是怎么回事呢？和李商隐本人有关系。其实这也给我们提了一个醒，在工作和生活中，一个人对你有意见是别人的事，两个人对你有意见那就要反思自己了。那么李商隐的问题出在哪里呢？其实李商隐应该是清楚的，他在《上崔华州书》中也已经意识到了，包括两个方面：(https://www.daowen.com)

第一个方面是反传统。就是李商隐在《上崔华州书》中说的“直挥笔为文，不爱攘取经史”。科举考试的文章要求引经据典，言中章句，那是有规矩的。李商隐倒好，他认为，道并不是周公、孔子的专利品，自己和周公、孔子一样，也体现着道的精神，所以做文章不必张口闭口都是子曰、诗云，应该挥笔独创，表现得很自主、很自信。他是这么想的，也是这么做的，这自然就与考试要求冲突了。这明显就是在挑战传统，况且才华越出众，就越容易在文章中表现出反传统的个性，所以显得很个别，当然就很容易落选。

第二个方面是不干谒。李商隐科举考试没有成功，和他自己端着架子有关系。具体怎么做的呢？他在《上崔华州书》中坦率地说：“居五年间，未曾衣袖文章，谒人求知，必待其恐不得识其面，恐不得读其书，然后乃出。”别人考试之前都是拿着自己的诗文到处干谒请求推荐，而李商隐稳坐钓鱼台，采取的是以守为攻、以退为进的策略。平时待在家里看书，没事的时候帮人写写信，别看这是替他人作嫁衣裳，写得多了宣传的机会就多了，知道李商隐文笔才情的人也就多了，知道的人多了，想认识他的人自然也就多了。等到人们都想看自己的文章、认识自己的时候，自己再出来。别人干谒，他反其道而行之！其实这也多少有点儿终南捷径的味道。想法是浪漫的，现实是骨感的。即使你再讲究策略，毕竟从形式上来看不够主动，主考官也就落得省事了。