夸奖话，切莫吝啬

我们习惯于这样衡量人：爱夸赞人的是虚伪的；爱挑错的人是真诚的。后者难能可贵，所以有成语“闻过则喜”、“攻错之谊”等等。我们是那么怕吃亏上当，以致神经过敏，听到赞美自己的话，就疑之入骨；同时留心自己绝不轻易称赞别人，免得落下“嘴儿甜”之坏印象。因为“嘴儿甜”的人必定心辣。

嘴儿甜必定心辣；忠言必得逆耳；良药一定要苦口才对……反过来，顺耳的话必无好意，说“请”一准是想请人下油锅，说“对不起，我可以帮助你吗？”则更是居心叵测到莫名其妙。善的、美的，便也可疑了。贫家死了人买不起棺材，宋江给钱买，那他一定是假慈悲，而站在一边儿看热闹的倒是好人。看起女人来，都和荣国府里王夫人一般慧眼：生得有姿色的，心里一定尽是男女：“笨笨的倒好”，如袭人者，则万不会和贾宝玉有一手。彬彬有礼的保准是奸人，大大乎乎、粗粗拉拉的绝对值得信赖。温文尔雅者弄不好得叫人揍一顿：看你还敢虚头巴脑的！

婉转则也不是好东西。因为它违反了“直来直去”原则。某甲在某乙家讲古论今指天划地说得口滑一发下可收，某乙倦了烦了，就撒个谎说：对不起，我想起我得马上出去办个急事。某甲一眼识破，出门后隐于暗处窥伺乙，好几袋烟功夫也不见某乙“马上”出门，就敲开门戳穿他，让他羞了个无地自容：你不爱听了就说不爱听了，想撵我走就撵我走，何必找借口呢？

我们对虚伪惧怕得甚至都懒得和鲜血、生命一般见识了。君不见，李逵他杀人成瘾（“虽没了功劳，也吃我杀得快活！”），并且他还活吃人肉（“你要快死，老爷却要你慢死，尖刀先从腿上割起，拣好的就当面炭火上炙来下酒。”）可一提到李逵，竟是个可爱的形象。而起码血债不比李逵多的宋江则成了假仁假义的符号。（当然，宋江虽不亲自吃人，然他该对李逵之吃人负责。正如希特勒不亲自杀人，但二战的帐该由他负责一样。只是这不是本文所要讨论的。）宋江，不消说，怨他自己：他老帮死人买棺材——小恩小惠；叱阻李逵滥杀无辜——假人道；还几次“让贤”——更是假的，谁个有权肯撒手让人呢？李逵他可说是血债累累的，他怎么不招人恨倒是个可爱的形象呢？他勇敢，勇抢头阵且赤膊上阵；他孝顺，背着老娘翻山涉水（李逵对自己的母亲是孝的，对别人的老人如扈太公却只因“杀得手顺”而给结果了）；还有令人佩服的他的不近女色（这个么，佩服则佩服矣，当榜样学却难望其项背——凡夫俗男们至少亲近一个女色）。这都不主要哇，主要还因为他的心灵与他上阵一样：赤膊的。他坦白、不藏奸、不虚伪。

以至给剥削别人劳动的人以理论依据：一个人使唤学生给他盖房子。学生们大汗淋漓他也不说给切个西瓜。有人看不过了提醒他切个瓜，他竟像谁劝他弃良从娼似地忸怩着道：这不好吧？这是小恩小惠吧？这不亵渎了学生对我的厚爱了？

某甲，在稠人广众中蓦地向某乙说：“我要给你提个意见！”在场的人包括乙在内都心里雪亮：人众中来了个管着梨枣的小官；而该小官素来看不上乙；甲是为取悦这小官以图得个仨瓜俩枣。乙不平则鸣：“怎么你和我独处时把我夸得天上有地上无，当着人你就要给我提意见呢？”众人明白却不同情乙，皆因为乙犯了“听不得逆耳忠言”大忌；而甲之所为本属卖身制造一类行径，只因颇中“有意见摆在当面，不背后议论人”绳墨，谁肯冒着天下不韪说甲不对呢？

鲜花不一定是罂粟，美女怎会都是白骨精？赞美的话语一般来说都是善意的，不是捧杀你的。即便溢美之辞也大多是好意，效果也通常是好的。一棵小歪脖树，你夸它美丽。它绝不会盲目自大起来，往更歪了长，而是会竭尽全力直起身子来。一个跛脚孩子，你说：啊，多美丽的孩子啊（这话显然不符合事实）！这孩子听了绝不会昏到认为越跛越美丽，而是会加倍锻炼矫正自己。相反，你见面就说一句符合实际的话：你这个瘸孩子！他没准会变成瘫痪。孩子越夸越聪明！不信试试。孩子如此，大人也是一样的。一电视剧里演员们表演个个舒展自如，我问导演诀窍，导演说：一段拍下来，我先叫“好！”不管好不好我都做惊喜状说“好”，然后再具体指点。我听了受教良多也颇认同。我们还有另外的俗话啦：好言一句严冬暖，恶语一句六月寒。这“好言”窃以为不是指逆耳忠言，多半是夸赞的话。你赞美了一个人，比如一句“你的衣裳好漂亮！”被夸者如果是位教师，则他的学生那一天会多得到老师几个亲切微笑；他若是位医生，则他的患者那一天就有福了。其实你品一品，夸赞他人并不是很容易的事。心地不善的人，他肯轻意夸个人儿吗？看见漂亮的人物他连正眼都不瞧哇，免得再鼓励得你锦上添花了。连你的衣裳他也不肯赞一句的，相反，会指出许多毛病，让你心灰，让你受挫，腰不直，腿打弯，好看也变不好看了。他饶着挫伤了你的自信心还自诩：我这个人可不像别人，虚头巴脑的，我这个人净说实在话。——那你可别相信他。不信，你若穿了有破洞的裤子而不觉察时，他看见了八成就不快嘴快舌了，而会沉默是金起来。

善良的人，你可能经济不宽裕，不能寄款给希望工程；不能扶贫，可你有嘴巴，请别吝啬你的夸赞的语言吧。