钟

小时候，看过无数次的电影莫过于《地道战》了，其中最感人的情节，便是质朴忠诚的老钟叔发现日军来了，一路小跑到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，当钟声回荡在高家庄的上空时，枪声也响了，老钟叔倒在山田的枪口下……那久远的钟声似乎穿越70余年时空响彻不绝，警示后人。

古树、老钟，是《地道战》里的标志性镜头。岂止是电影里，过去哪个村庄没有一口古老的铁钟呢！当，当，当，清脆悠长的钟声划破黎明的夜空，在小村庄上空跌宕起伏，余音袅袅，这早已镌刻在记忆的长河，铸成我们这一代人童年的一部耐人咀嚼的史书。

远在原始社会，中国就出现了最早的钟，即陶钟，如在陕西西安龙山文化遗址出土的陶钟距今已有四五千年历史。钟最早是古代人民在生产劳动之余用以娱乐的一种器具。随着生产力的发展和金属的出现，商代开始出现铜铙，铙形似铃却比铃大，体短宽，月牙形，上侈下敛，口朝上，底部置有一中空圆管状短柄，又称执钟。把铙倒置悬挂起来演奏，以得到更为清晰的音响，就变成了钟。钟大致可分为两类：演奏音乐用的乐钟，佛寺、道观所用的大型寺钟。钟是一种中空的、由外部发力撞击发出声响的容器，乐钟用木槌、寺钟用撞木激发其外壁发声，最为常见的是铜质和铁质。我国古钟经历了数千年的漫长历程，随着社会的进步逐渐由简单粗糙发展到复杂多样、种类繁多，其功能齐全，技艺精湛。钟在辽阔的中国大地无所不在，悠扬而响亮的钟声从远古一直响到今天。如旧时的城市中设置钟楼，楼内悬挂大钟，按时敲钟报告时辰；而今天，每逢除夕之夜，人们都要敲响大钟，宣告新春的来临。

旧时的钟多置于寺庙。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”（唐代张继《夜泊枫桥》），精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，有景有情，有声有色。听长者讲，民国时期稍大一些的村庄都建有庙宇，每个庙宇都有钟，其中李八廒村置于小庙的钟有一搂粗细，置于大庙的钟正好一人高、两搂来粗。每到初一、十五，先有看庙人撞响大钟，小钟立刻呼应，浑厚的声响在村庄上空久久回荡。

过去的农村村头，大树上悬挂着的都是铁钟，虽然铸造水平不一，大小形制有别，但其音质清脆悠扬，传之悠远。钟是一个村落的“司令”，在生产队里“发号施令”。清晨钟声响起，人们向队里集中，领受当天的工作任务，等待着出工。这钟声如同部队的军号，命令大家都必须执行；钟声也规范着生活工作秩序，似乎有些神圣，再淘气的孩子，也只能在钟下徘徊，欲望再强烈，也不敢随便敲钟。慢慢的，钟声就有着特定的含义，大家习惯了都能听得懂。不紧不慢、悠长舒缓的，不是开会就是上工；急切而短促的，那一定是有紧急的事情突然发生，不是火情就是险情；月上梢头时钟声响起，要么是开会，要么是说书唱影或看电影。

人们习以为常每天清晨上工前那洪亮浑厚的钟声，那是集合号，哪怕你在睡梦之中，也不能耽误片刻，虽然是普通的农民，但钟声是回响在每一个人心中的号角，更是一种召唤、一种责任，大家也深切体会到集体生活其乐融融。而那些敲钟人，往往是一个村子的领路人，总是起床最早、第一个走出家门，视铁钟为旗帜上的镰刀和斧头，拽住钟绳的那一刻，一定感觉肩头的负重和责任感，“当，当，当……”钟声响起，在村庄上空回荡，仿佛通天地、通古今、通未来，伴随着太阳升起，一个充满希望的一天又将开始。这就是那个年代的生活，时间久了甚至连牲畜都听懂了。钟便成为那个时代的特定产物，虽然随着时代远去了，那钟声却永远回荡在我的梦中……