总说第一

总说第一

述者曰：居今日而言教学国文，其难盖十倍于他科矣。不学如同人而从事焉，斯科之缺憾也。以目的言：昔之塾师，闭门课业，无在而非国文之事，用力专而笃，时间又十倍于今时，叩其所以，为干禄也。今之中学校教学是科，至少亦当有目的三：一、略知前圣造字之意与其流变，俾减讹误而归雅正；二、略知文法而得其会通，有充量之练习，使得自由发表适应所需；三、因其程度选读相当图籍，涵养研究之天趣，窥见学问之途径。此三者，看来容易，其实烦难。以语时间，又不逮塾课甚远。外国文、理、数诸科，昔之所屏而不学者，今则与国文分庭抗礼。年级愈高，夺学者之心力愈甚，而国文几等于无。欲遂吾望，不其难哉！使于此时而有成法、有定程焉，由之则治，不由则乱，使吾侪得以奉之而周旋，学者得以日起而有功，则岂惟教学上不生困难，即斯述亦可以无作，而无如其不能也。即让一步有其法矣，而能切理而厌心者几何？旧日相传世守之法门，曰：“多读、多看、多作。”粗发其大凡耳，而所以为之之道卒无有也。论文之书，盈箱而积案，其言下手功夫，则曰：“养气也，俟其机也，通乎神也，养其根而希其光[1]也……”其尤神秘者，品以阴阳，区以柔刚，若道书之调伏龙虎，炼合坎离。读之者徒惊其立论之高妙，而惧其门墙之峻整，究其终也，茫然不得方法之所在，三叹而置之，佩服而已。其所以佩服之者，犹非心声，特人皆服之，己亦因而服之云尔。若此者，其能供吾侪教学法之采用乎哉？若夫晚出之书，论及教法，吉光片羽，时亦足珍。然而持说有新故，皆非所非而是所是，则辨之者为难也；说可信矣，而语焉不详，粗言凡例，不究功夫，则从之者为难也；功夫备矣，然辞理虽优，用之则窒碍横生，不可据为定程，则行之者为难也。而晚近名流，又大率高谈学理，不屑屑于方术琐细之谈；小学教科书，固言教法，然拘于段阶，执焉则不化，通之则程度有异，无可变通。坐是种种，乃迄无一劳永逸之良法，可以利赖而率循者，此连年所引为恨事者也。至晚近学者之于国文，除特优者外，大都敬而远之，曰：“以古文名世者，旷代而一二人；眇予小生，非所能与于文事者也。”非然则曰：“国文，腐余耳，几曾见入中学而志在国文者，英文、算学耳。”其父兄则曰：“入学数年，国文犹稚弱乃尔，奈何不见效也？其师之惰乎！”为之师者，乃百口而无由自解。是何也？轻视国文之积习成之于前，而教者彷徨歧路，因仍则有所歉，变革则不知所可，有以使其然也。若是者乌可以不言法哉？

抑吾侪之厕身学校，又薢茩[2]而游于广陵，其承乏是科之时间，短者匝一岁，较长者历三年矣。其始至也，迄于致事北归之时，为教之法，不能一言尽也。同人自信无所长，于是科尤隔膜，然惟其隔膜也，乃愈不敢执一以拳拳。时贤之论列虽多，而同人以非头脑所固有，袭而取之，惧不能化，且或蒙盲目之讥。于是奇想横发，思杜撰一法，别辟一径，以驰我车乘，为试验之地。斯述之作，固万不敢代表尔时全校国文之教法，即同人相互间，亦时见出入之点也。昔人之视学生也，自居于教授人，同人则自侪于受试验者。学生之目的在进步，时时省察其程度，即时时考验教者之方法。教者实施其杜撰之方法，一有不适，即回车易辙焉。其究也，往往推陈出新，高出故步——就个人言——盖失败即改良也。惟其实施之方法为杜撰，故述中所立名称，多羌无故实，随意生造，有愧通雅。又好于学年之始，仿法家言，立为规约以俾共循，一之不足，则媵[3]以补充规约。大抵每学期变更，恒有修改删增之处。又或遇特别情形，制为表格，使各填造，俾知教授之通窒，与学者心理之好恶者，时亦有之。良以天下之事，惟实施为最难洽惬也。夫法无新故，要在教者之有弘毅之愿力而已。昔之时，家塾课徒，不立规约，不斤斤于教学方法，而成效有可惊者，由愿力之弘毅也。彼之期其徒也：岂惟成章，甚欲成家；岂惟似我，甚欲夺蓝[4]。故诚之所积，而教法之改善即寓其中。今之世，盖亦有虚中饰外，藉花样之多以自炫鬻而迷人视听者矣。若是者，岂惟见笑于迂阔之塾师，吾侪实深耻之，且深惧偶丧良知，而堕于炫鬻之境。尤惧一得自是，以误我子弟而不自觉。盖青年子弟，质如素丝，中虚而易受先入者为主。谬说流传，往往毕世食其恶果，固不得不加谨也。

嗟乎！国文者，造岸之筏而已，寄书之邮而已。苟于学未窥其蕴，即使人握灵蛇之珠，家抱卞生之玉，其于社会，价值又有几何？而世顾有终身治之，其程度犹患弗能通诸家之学而兼自达其意，是虽欲造岸而无其筏，虽欲寄书而无其邮，此近人所以病国文之难治也。虽然，使其天质于此道为绝缘，则诚不必强所弗能，而悬难中之的以苦孱者。苟或质非下愚，徒以人事未尽，遂至无效果可言，则教者有难卸之责矣！若同人者，其于文之所诣，虽粗能自达其意，而日日以筏度人，自身犹茫然未得道岸之所在。斯编所陈，虽扪索之余，不无心得可言，而实施未久，更迭频仍，即有寸效，不敌所牺牲者之巨。每一念及，如何勿悔？第结习未忘，求正是亟，故笔之于书，以质有道。又以比者教育思潮，颇倾向道尔顿制。同人不敏，尝试行课内读书于二年之前，敢云开路，或供参证世间贤达君子，有能以勘讨所得祛其疵瑕者乎？同人实拜其赐矣！

附录一

第十一届乙组第一学年第一学期国文科讲习规约（十年九月一日）

第一条：本规约包括本组国文科课内讲授及课外练习之全部事项；依本校《学则》所规定必修科国文第一二级五项——读文、文法、国语、作文、习字——施行。

第二条：读文，系预选体裁或材料相近之文，分正附两篇。

第三条：正篇未授时，先略讲学文应具之知识或文法，次乃讲授本篇，均由学生自行笔记。俟讲毕后，分音义、典实、文法、结构、附录五部，以次清缮。每次任指若干人提缴，核其勤惰记分，作为平时成绩之一部。

第四条：附篇，由学生自行预习，其有实难了解者，酌加辅导。俟正篇教授既毕，即接续讨论，并订正补充之。

第五条：正附篇应同一致力，无所歧异。

第六条：正附篇所占教授时间，不以一周为限。

第七条：国语，先授注音字母及声音学大要。

第八条：考核方法，除第二条所规定外，分下列二项：

一、笔试：读文之默写、述意及音释，每正附篇讲毕时行之；文法及国语之笔试时期，则临时宣布。

二、口试：读文之讲解，文法之演述，国语之练习等。

第九条：前条各项考核之分数，亦作为平时成绩之一部。

第十条：学生笔记簿及练习簿，各备一册，以供记录或考核之用。

第十一条：作文，依本校《学则》所规定，每四周作文三次，缴札记一次。

第十二条：作文规格如下：

一、题目低二格，附题低三格，文顶格写。

二、注明周次。

三、遵用部颁标点符号。

四、字体应全用真书。

第十三条：札记，应就附表所开，择定数项，搜集材料，从事组织，附加句读，并逐记次数及原书题目、页数、作者姓名于篇首。

第十四条：札记之方法，分全录、摘抄、提要、表解、参证、发挥等，每次任择行之。

第十五条：札记之宗旨如下：

一、牖[5]导必需之知识。

二、养成读书之习惯。

三、增进判别取舍之能力。

四、练习行文时之比较、节约、分合诸作用。

第十六条：札记有下列情形之一者，酌量扣分：

一、杂抄数理诸科学者。

二、字体潦草，不可辨认者。

三、所记不满八页者。

第十七条：札记分数，以下开各项为准，与作文分数同归入平时成绩：

一、取材之纯驳。

二、约举之精粗。

三、记录之多寡。

四、发表之有无。

第十八条：作文簿与札记簿，应各备一册，循环用之。

第十九条：遇必要情形，得临时变通之。

附表从略。

附录二

第十届一年级乙组第一学期国文科学生研究状况调查表（九年十二月十四日）

附录三

第九届三年级乙组国文科附设讨论会简章（十年十一月十五日）

第一条：本会由九届三年级乙组全体同学组织而成。

第二条：本会以交换知识、练习语言为宗旨。

第三条：本会每二周举行一次，即以本组《国文讲习规约》内札记时间为开会时间。

第四条：每次讨论题目，除由本组国文教者宣布外，在不违背本会宗旨范围内，会员得自由选择发挥。

第五条：每次讨论题目，由本组国文教者于开会五日前宣布。

第六条：开会时，出席、发言人数无限制。

第七条：本会会员，在开会三次内，至少须发言一次。

第八条：凡出席者言论未终止时，他会员不得离席发言。

第九条：讨论时，应使用国语，但在练习未熟时，得参用方言，仍以力避土俗为要。

第十条：每次宣布讨论终结后，由教者评判之。

第十一条：凡会员于每次开会时讨论各节，须各备笔录簿记录之。

第十二条：凡本校教职员及同学来会旁听者，本会须请为指导并评判之。

第十三条：本简章自宣布之日实行。