范文第二

范文第二

一

天下有习为之而不知其所持之已狭者，其惟学校之于范文乎！吾闻有沉涵典籍而出其所获以为文者矣，未闻终朝埋首以讽诵前人之宿作为事者也。盖文不徒为，贵有其本。即如一篇之作，不能不用字，字则小学所诒[1]我也；不能不成章，章则文法为我师也；不能无发挥，发挥又不能无藉于博览与约取也。人皆知欧公之能为古文辞，其道在取范《昌黎文集》，斯说诚信。然使永叔不观他籍，但读韩文，则其议论必不能如所存之恢彍，至多不过与昌黎形神俱似，便造极诣，则亦何贵有此赝鼎？人知学诗而但读诗，其所诣必有限；使学文而但读范文，又安得有佳文也？

盖人性之习于苟简而不肯作根本之图，非至近世而始然矣！根本之图，其致力绝艰，而其效又不易即见，热衷功名之士，所难为也。有狡者出，揣时流之所尚，辑若干篇之成文，以号于众曰：“熟此一卷，欲售于主司不难也。”苟简之士，久欲以一岁之耕，谋三岁之获，欣其说之可便吾私，于是尊信而受持之，夫而后范文之实乃立。其始取法乎上，虽未通深际，犹有典刑，及其衰也，轮廓徒具，气息仅存。夫文章之妙，何止气之一端？今不求胜于理而但务乎气，文字之败坏自此始矣！

今科举废矣，而世之重视范文，不衰于昔。凡稚啬而不能属文者，其父师必以埋首读文为训饬之归宿点。学校中语及国文科目，则尽知其中包括范文与作文二事，绝无所用其考虑于其间。吾不敢谓学校绝不当课诵范文，然吾固深知范文之难副厥望也。其学识之有待储胥，文字、文法之有待探究，姑暂勿论。即卑以求之，仅欲其熟练机调而止，亦未见其尽能有若何之功效。盖人之材性，万有不齐，家塾尚可因材而督，学校不能人授一篇——其说详后。即使能之，彼高材者脱不读文而但博观，其效不仅与读文同，且将迈乎读文；低能者即使熟读万遍，终其身而不暂忘，亦无救于下笔之窘涩而迟滞也。况实施之顷，尚有二难：

第一，材料难得。范文一端，其中心点全在选材，非材之难，难在过多。昔人谓“落花水面皆为文章”，此系状物象之妙，诚不可牵入范文方面。然即古今妙文而论，汗简流传，奚止五车？吾人授国文而操选事，其方法不外就古人选本而复选之而已。选本文字有三蔽：一曰专选所宗之派，拘于一偏，而古今有关学术或经济之文，转摈不列；二曰提倡君权，崇信神物，悖于论理，不可通于今；三曰专书不选，生存人不选，今之语体文亦无之，势难敷用。故欲所授之文悉适所需而惬于怀，则必于诸家别集中自立标准而选出之，于体裁、文法、文字学、文学史及常识等五方面，皆悉为严密之注意而后可——然谈何容易哉？第一，总集大致备矣，而别集收藏未富，无由博取；第二，按标准以选文不难，而标准多端，又须与先后次第适合，则大难事；第三，每选一篇，必审查数四，乃可作定，而教授生活，固无如许长时间也。以是诸因，故教材终难得当。

第二，程度难合。一级之中，有成年者，有未冠者，非特齿有长幼也，夫程度亦有之。同一范文也：浅者畏其深，深者厌其浅。同一讲解也：有未语而意已明者，有强聒不舍而迄未能释然者，当其强聒不舍也，深者已厌之矣。进语其内容，更多殊致：同一说理之文，或视为沉闷，或好其恢奇；同一述情之文，或悦其缠绵，或恶其纤琐。盖教者选读一篇，表同情者十之二三而已。他尚无碍，惟文字浅深不合，害实甚大。盖授之而彼不能受，此时间即无殊浪费也。又其甚者，惟以己之所怡悦者选而授之，虽全体不解所谓，而亦不之顾。自审从前，往往犯之，此则縻时之尤者矣。或谓救济之法，宜师执两用中之智。此虽差善，而所牺牲者亦多：高材者无以策进，低能者瞻望弗及，亦非良策。今之教育家，有“能力编级法”之创行，八中亦曾开会议决，但尔时尚未实施。比较而观之，此法或救济之一策也。

此二难者非偶然也，由范文本非尽善法门，故实施之际，随在而生其荆棘如此。今既不得已而言教学范文，则其道当何从耶？吾今请分四项而言其标准：

一曰内容。内容者，范文之实质也。文以载道，而今无之，故识者目之为虚车而耻言乎文。然使范文而有其实质，则虽犹逊于读书，固自有相当之价值在也。以严格论：凡作一文，皆应有内容可言，苟无内容，且不能作。然同是文章，而含义每有纯驳，以课功言，吾必当择其纯者而置其驳者。大凡有文于此：其说之通达无碍者可读，守拘墟之说而不化者则不可读；其立论之方，验之逻辑而有合者可读，非然者则不可读。读其不可读者，则染于卑陋之见而不自知，及其为文，一摇笔而即挟腐气以俱来，其害于道也甚矣！虽形貌可观，究何取焉？或谓文之所包，不止论说，若记叙、诗歌之类，又安有内容之纯驳可言？不知记叙不能向壁以造，诗歌不能无病而呻，夫既不能，则又何尝无内容哉？特于积理方面，不若论说文之亟耳。

二曰时代。以时代为标准而言文学，可以三类区别之：一、本然之古文，周、秦、汉、魏之文也；二、模仿之古文，唐宋以后之古文也；三、合于语法之文字，现在行世之语体文也。在昔选文，止有前两类，统曰古文，今则三亦附焉。自语体文兴，而文、语之争乃烈，此谓彼为赝鼎，彼谓此为村讴，拊剑疾视，莫能相下。然编者之意，则谓居中学校而言及此，实非至难解决之事，观点既立，数言决耳。盖今之旧制中学，高小毕业生入焉；新制中学，六年小学毕业生入焉。其未入校也，所读者十九语体文也，于国语知识大略已具，且甚娴习，但乏系统之观念与审美之修饰耳。中学校生以升学为原则，其治国文也，非徒为练习文言之基本，实亦为进读古书之借径。若平时毫无素养，专事语文，必至明、清人之论著，亦不能读，故家旧说，瞠然莫喻，其为懊憾，当何如者？况语文之倡，甫数年耳，其中著作，妙者纷罗，可读诚多；然以与年深日久之古文著作相拟，则何止十一之与千百？即以人生幸福而言，亦不当尽弃其故常矣。是故中学初年级，除古文外，惟当授语体文法，以整齐已有之知识，使之下笔明确而不误。更进则取近人名译或创作之短篇小说与剧本，兼及时贤对于国语之论著，选而授之，使知去俗而就雅——语文亦有雅俗之分——避粗率而趋高尚渊永之境。自三年级起，语体文即不列正课时间之内，俾学者专与古文相亲狎，此我对于时代文字上之臆说也。

三曰体裁。范文之有裨于学者三：曰文机，曰文法，此世人之所共知者也；曰文体，则非读者所尽能注意者也。欲谈文法而无例证，则莫如取证于范文，谈体裁亦然。特吾之所谓，非欲求各体之俱备，而在选择体裁之得宜。今之选本，往往好标各体俱备字样，其实文之为体，流变万殊，虽名家选本，不能无所漏缺，安在其能俱备也？必求俱备，固时有不敷，且其效亦有难睹。盖每体但举一例，除明体而外，了无可言，譬之目录学家，其胸中之书名诚不少，然谓其能兼通诸家之学，未必然也。中学选文，于体裁宜注意者如下：

（一）已死之文体——如九锡文、符命，及难治之文体——如骚、七、连珠，不入教材。

（二）典志或论著之文，勒为专书者，视年力酌加选授，以引起读本书之兴趣，兼发其神识。

（三）常选体裁近似之文，使知比较而得异同。

（四）各体之流变及异同，于学期末整理而总括之。

（五）体裁编配之先后，依下节之表为之。

四曰次第。教材渊浩，非预为编配不可，所谓次第是也。人之疾视选本，为夫以主观标准而定文也，然若信手拈取，掉以轻心，漫无联络，并此主观标准而亦无之，则重复偏枯，害亦难免。选之者止计一时教材之有无，以为无论何篇，咸可取范，然试叩以古文万数，何为独取此篇？此篇于范文中，何为偏宜在某年级？此年级中，何以独位在某体之先某篇之后？则吾知其常难乎为答也。在昔选家，盖亦自有其次第矣，曰：“先选近代文，次选古代文，而古代之中，又以近古、中古、上古为次。”顾以著者所窥，则以时代定先后，实非必要，徒乱人意而已。以浅深耶？近代文有特深者，章太炎、刘申叔[2]之文，中学教师犹间病其难读，觉古代文之《孟子》《荀子》平易多多。以模仿之难易耶？浅深既与时代无关，又安有难易之可判？后之人一切师古，于义理则绳墨三代，于文法则陈陈相因，久或失真，反不如升堂哜截[3]之为善。惟取常识应用及近时名流之作为标准，则以多选近代文为宜，然此与次第无关涉也。以我观之，选授范文之次第，不当问其时代，而惟当视体裁及其他诸方面为标准，表列于下以俟贤哲：

附说明：

（一）每学年主教材，为体不逾二类，欲其专而不纷也。第二年中，主教材有与第一年同其体裁者，其名同其内涵异也。

（二）读书札记详后。

（三）前后次序，或圆周，或直进，而要以无一篇合掌之文体为宜。

（四）教材文字，必以平易与切实为主；初年级时，宜取充畅者使之萌达，勿贪矜炼之作，致陷入窘迫伪饰之途。

（五）每次选材，必华实相间，枯腴相间，如急徽[4]之后，继以缓响。

（六）论说取其通；叙记取其肖。

二

范文中之最需讨论者，则教学方法是矣。何也？诸科率有成法可循，而范文无是也。著者欲取前此所受教于先师者以为法，则今昔异宜，不可追仿；欲参观同人实施之状况，又罕得其机会；欲求之于书，则困难殊多，前于《总说》已言之矣。用是诸因，遂不避“师心自用”之讥，而惟就三数人杜撰之教法，著于本节，先述范文之种别，次及教学之顺序：

第一，范文之种别。范文，有授于课内者，又有授于课外者，前者谓之“正篇附篇”，后者则“闰篇”是也。

甲、正附篇。山泽相形，则高深益显；文野相比，则美恶愈明。正附篇者，选形式或内容相近之文，以期就两篇关系之点，参较同异而辨别其组织者也。今陈说其故，宜分三点以研究之：

一、体裁

学者大患，在执一而不能旁通。教者选某体之文以授之，学者之所得，一篇而已。其于此篇之结构、命意、遣词、立格，诚心领神会，毫发无遗，设临文之顷，体裁同而情节有异，虽心谋口谋，无由自决，即无以实用矣。四年之中，每体诚不止一篇，然前后阂绝，覆校为难，取证眼前，则势顺而功易。例如：正篇授魏学洢《核舟记》，记物之文也，附篇更授以记画之文，若薛福成《观巴黎油画》记——同述静止之艺术品，而作法有别。又如：正篇授曾国藩《祭汤海秋文》，四言之韵文也，附篇则授以前有序而后附韵文之孙鼎臣《凌丰叔哀辞》——同为哀祭之作而格调有别。是皆有关体裁者也。

二、事实

事实，文之内容也。事实相关，是有三善：一、参汇众说，知人论世，足以裨我思考；二、典实来历，可以省略复授；三、一事而叙笔各殊，可以神明变化。例如：选《孟子·齐桓晋文章》为正篇，更以康有为本章《书后》为其附篇。学者读正篇，其意蕴或尚未完全领取，再读附篇，觉心境开明，真有发皇耳目之效。又如选欧公《真州东园记》，更选王安石《祭欧公》文，觉钦仰前贤之念，油然随之以生。以之课读，不劳而功举矣。若夫《沧浪亭记》，苏舜钦、归有光皆有所作；《江天一传》，汪琬、魏禧集中亦皆有之。取以对读，当更有移步换形之乐。

三、文字

所谓文字者，就浅深而言之也。浅者易读，深者难治，难治者宜乎讲授，易读者宜乎自习。正附篇相次，常以深者位前，浅者位后，以相调节，亦诱导自习之意也。例如：正篇为严复《论交易》，附篇则选李汝珍《君子国》故事，正篇为古文，附篇为今体文。又如：正篇为丘迟《答陈伯之书》，附篇则选梁启超《与吴子玉书》，一则词藻可悦，一则明白如话。如是编次，学者盖最易着力也。

昔曾文正有言：“韩文志传中，有两篇相配偶者，如曹成王、韩许公两篇为偶，柳子厚、郑群两篇为偶，张署、张彻两篇为偶，如是玩索，最易得力。”斯语也，其有合于正附篇之旨乎！

乙、闰篇。有正附篇矣，然衔次甚密切，畸孤之篇不见收也。学期之始，预定正课之所授，分正附篇，设于预定之后，思有以辅益扩充之，则统入闰篇中。正附篇目次有定，闰篇则多少一随需要以定之焉。其例如下：

（一）因增广正附篇而选之者，如黄淳耀《李龙眠画罗汉记》，由附篇之《巴黎油画记》而增广者也。

（二）因备正附篇之参考而选之者，如《蔺相如传》，因补充附篇之《完璧归赵论》之题解而选之者也。

（三）因时事而选之者，如外交部《宣布鲁案交涉情形电文》，因最近发生之事实为国民所应知之故。

（四）因联络作文而选之者，如作文时口述《罗台山逸事》，文卷批正后，更选印乐元淑原作，使之印证。

（五）因提倡某事项而选之者，如选印《学生杂志下札记工夫》，系欲学生知札记之功用是。

凡闰篇之文，概以课外自行阅读为主。

第二，教授之顺序。教授顺序，各级不同，自以分级陈述为最宜，著者三人当十年度时所任者，恰为八中第一、二、三年级乙组之国文，今即以此天然之次第，自低而高，述之如下。第四年级，著者虽未担任，原无妨试拟教顺，以供读者之参考，特前节表中所拟，第四年本无范文时间。故宁付之缺如也。

甲，第一学年。此级周六时，以四时授范文，其顺序：首学文常识，次正附篇，次考核。

一、学文常识

每正篇未讲前授之者也。学者应具之知识，原非短少时间所能罄述，然择可语者而语之，使之略知途径，则亦殊有效益。或谓每周宜专设一时，此亦非是。盖专设时间，周仅一时，而一节目未终，隔七日之久，始得重闻其说，譬之相知未稔，忽尔相离，他日再见，姓字尚费人思忖。固未若以节目为主，每次可连续二三时，其相熟之度为较牢也。此项常识，大致取材于文法、文学史及诸家论文之通说，每次自为起讫者多，惟以口授，不编讲义，授毕核其笔录，纠其讹误，使保存之。今就常识中“何谓国文”一题，举其所讲之内容如下表：

上表系就学生笔录簿选载者也。

二、正附篇

常识某节目既终，乃讲授正篇范文，学者笔录如常识。俟讲毕后，分音义、典实、文法、结构、附录五项，以次清缮，每次任指若干人提缴，核其勤惰详略，而定其成绩焉。附篇由学者自行预习，其有实难了解者，酌加辅导，俟正篇教授既毕，即接续讨论，并为订正补充之。两篇同一注重，无所歧异，学者亦同一致力。笔录中“结构”一项，教者尝列表以示范云。

张耒《答李推官书》结构表：

三、考核

考核方法有笔试、口试两项，笔试除抽核笔录簿外，每正附篇讲毕后，并试默写、述意及音释；口试则指名试其讲解，随时行之。今举笔试题一则如下：

第十一届一年级乙组国文练习题第二次（一〇·九·二九·）

试述《谈虎》一篇之优点。

试述《罗台山逸事》文中之层次。

试释下列各词：

国音　标点符号　茶　咻咻　挟纩　风流　南宫　点金术　脱　既

乙，第二学年。此级周六时，除课内读书及作文等外，以二时授范文，正附篇同时印发，并附注释，以通常字书所不能检出者为限。其应由教者讲授与否，视本文之浅深定之。凡浅显易解者，由学者各将音、义、典实详细查检，书于预习簿；继则由教者指名讲读，并酌加订正及补充。讲习既毕，则由全体学生就正附篇分项比较，而书其所得于练习簿，并缴由教者核阅之以定成绩焉。核毕，更抽取各生簿中优点，印发全体，举例如下：

第十届二年级乙组第二学期第四次国文正附篇练习成绩（一一·五·二·）

一、正篇：丘迟《与陈伯之书》

甲，题旨：劝陈伯之归梁。

乙，体裁：告语门书牍类。

丙，章法：表列下——参用朱惟瑶、冯立生、方光典、陈汝嘉、陈兆翔

丁，特点：

1.大凡责人之语，当使其有自新之路。此篇“外受流言”一语，偏有此原谅之笔，令伯之有所借口，得托词以来降，宛转之至。——冯立生、郑森山、朱惟瑶。

2.措语得体，不亢不卑，劝导中有强迫，强迫中有劝导。——陈汝嘉、朱元俊、顾廷璘、夏丰骏。

3.先感之以德，恐小人不足以德化，旋思小人好利，故以利啖之；仍恐其顽固不服，又以威迫之；而恐失之过激，乃急动之以情，真使伯之忧思尽释，不得不降。——冯立生、林海明、姜绍新、朱元俊、王心黼。

4.暮春数语，本寻常景物，一经拈出，便情致缠绵，凄然欲绝。前云“高台未倾……”已足生伯之思恋故国之情，读至此句，安得不神移？——夏立贤、朱惟瑶、朱元俊、方锟。

5.何壮、何劣二小节，足以总冒全篇，极有手法，而句调亦构造巧绝。——陈兆翔、夏立贤。

6.此文最有生气，反复激劝，高下不平，读之起舞，觉不类骈文中之作。——夏立贤、严德浴、周志业。

7.处处以大英雄比之，诚对待桀黠者之法也——陈同德。

二、附篇：

以下从略。

丙，第三学年。此级周四时，以三时授范文，正附篇同时印发——正篇附加标点，附篇从缺，由学者预习时自加。讲授正篇，依通常程序后，酌举本篇要点，曰“本篇须知”，并令学者笔录之；附篇则各自检查音义，录于另册，俟正篇讲毕，由教者指名考核，亦补讲本篇须知，或命学者为之，教者改正而印发焉。“本篇须知”之例如下：

本篇须知——司马迁《优孟传》

一、课内

1.全篇分二段：第一段谏以礼葬马，第二段请封功臣后。

2.讽谏之辞多用反射及烘托法。此篇前半以大哭二字突起，使王不得不惊。一惊之后，心神俱移，故始有奈何之叹，终有勿令久闻之令。后半以衣冠显异，而王亦不得不惊。一惊之后，心神俱移，故始有欲相之旨，终有寝丘之封。盖滑稽者之神奇，不仅以言语致胜，而状貌亦足以骇人观瞻也。

3.全篇写二事，法各不同。前半以辞称胜，后半以理见长。盖面目无常，辞令莫测，此“优”之所以为“优”也。

二、课外引申

1.古者臣之谏君，有取逆势者，如比干之类是也；有取顺势者，滑稽之类是也。然逆者身死，于事无补；而顺者独存，终格主非。其优劣相差，诚不可以道里计也。岂比干之贤，不若优孟之流耶？盖顺则易入，逆则逆耳耳。明乎此，则虽蛮貊之邦可行也。

2.考古之大臣，往往冒千钧一发之危，博直言敢谏之名，专制之淫威，固属可恨，而仕人之虚伪，亦复可憎。彼滑稽者流，所以能举重若轻，履险如夷者，岂有他哉？盖心无好名之心，故口无过激之言，从容中道，而谈言微中矣。世之号为直友者，往往于稠人广众之中，面折其友人之过失，请三复是篇也可。

讲述既毕，得临时为下列之口试：

（一）述本篇大旨；

（二）述全篇结构；

（三）释字音及字义；

（四）扩充本篇须知。

上皆教授方法之崖略也。至于各级通有之点，又有八条，并述之以终本节：

一、发音以《国音字典》为准。

国音既公布，则吾人于说话或读书时，自宜取则乎此，而后语言统一之效可期。故各级《讲习规约》，俱规定《国音字典》为学者必备之书，凡人俱各置一册，每课必携入教室焉。

二、讲授时注重义训。

中学校虽有文字源流一科，然止粗明义例，谓他日能借以读小学书则可，谓治此科而即识字则大非。识字之机会，读《说文》外，教室讲授生字，亦足以永志而不忘也。昔人讲授范文，间有偏重典实之病，非不热心，然实则徒废时光，似未若偏重义训，每字必详其本义或引申义，其益为较胜也。

三、课内不专设诵读时间。

范文之为用，诚非多读不为功，然课内而以诵读耗之，则是教师偷闲耳，不足为训也。使每周有八时左右之钟点，则诵读一小时犹无大害，未及此者，安可徒读以妨讲论？课外为时正多，不虑其不读也。且规约中有笔试之办法，虽惰者无不读之患。

四、指示文法要点。

徒讲文法数十时，是死学问耳，不通乎用，讲之奚为？最善者，初年级讲文，随时指示，受益多多矣。指示之法，在一篇，可抽举为公例；在多篇，可比较而益明其变异之繁。今举严复《论交易》——译《原富·部甲》——文中所抽举之文法要点如下：

甲，凡代字之为宾位者，多位动字前：

（例一）幸主人之己悦。

（例二）必赖人之我供而后足。

乙，外动字之宾位，苟其事为习见者，不妨省略：

（例）市于屠，酤于肆，籴于高廪者之家。

丙，凡用当宾位者，不论单字抑词、短语，皆有名性：

（例一）各逐其欲而偶有合。——欲字变为名性。

（例二）天与之以有欲。——名性词。

（例三）恃是三者之“各恤其私”而已。——名性短语。

以下从略。

五、遇可表演处，则命学者表演之。

表演有二利：一、助了解；二、增兴味。尝为生徒授黄淳耀《李龙眠画罗汉记》，至罗汉涉江处，众有不能明者，命一生照文表演之，众立喻。又尝讲《孟子·齐桓晋文》章，此文始终为问答体，乃依其席次，命生徒间替为孟子、若宣王，一问一答，神气远出，至“王笑而不言”句，此人即莞尔，众亦莞尔。盖一堂之中，有非常愉悦之象云。

六、每篇笔试，不尚默写。

默写有促学生诵读之益，诚未可忽视。然背诵烂熟者，其程度非必即佳，盖反复玩索，功实在熟读上也。故各级规约，概于笔试中兼列述意、音释诸法，以救专重默写之失。二年级乙组，于正附篇讲读完毕时，即命学生书其研究所得于练习簿而缴出之，观其所得如何，而曾否深究可知，故直无笔试之规定焉。

七、正附篇授毕，兼为文体上之补充。

此不须赘陈其故，但举例于下，可明其略：

八、学文必需之常识，凡课内不能毕授者，编印附件。

乙组于中学为实科，其于国文，仅恃必修科四五小时为其泉源，故课内不可不酌编讲义以给其欲。此类讲义，辞取浅显，学者尽可自行阅览，不俟教者之讲论也。讲义之名色如下：

甲，第八届：《文法述略》《标点说略》《字书考略》。

乙，第九届：《国音举略》《论文集略》《文体节略》，余同第八届。

丙，第十届：《论文集略》。

丁，第十一届：《论文粹言》。