《伤寒论》的作者及其成书的时代背景

《伤寒论》为东汉末年伟大医学家张仲景所撰。据相关文献，仲景约生卒于公元150—219年，是南郡涅阳（今河南南阳）人。自幼聪颖过人，学习勤奋，善于思考，曾随同郡张伯祖习医，医术胜过其师。汉灵帝时（公元168—184年）举孝廉，曾官至长沙太守，这是其“张长沙”称谓的由来。张氏亦曾赴京师为医，被尊为“上手”。

尽管张仲景医名显赫，但在诸正史中却难觅其生平记载，相关内容最早见之于唐《名医录》，书载“南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师。所论著，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及”。此外，《太平御览·何永别传》亦载有“仲景至京师，为名医，于当时称上手。见侍中王仲宣，时年二十余，曰：‘君有病，四十当眉落，半年而死。’令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤，受汤勿服。居三日，见仲宣问曰：‘服汤否？’仲宣曰：‘已服。’仲景曰：‘色候固非服汤之候，君何轻命也。’仲宣犹不信，后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如其言。”两书是当今了解张仲景生平事迹的源头。

张仲景对中医学贡献巨大，其所著《伤寒杂病论》被医界一直奉为“经典”之作，即连与之同时代的著名医学家华佗亦直叹之谓“此真活人书也”（《襄阳府志》）。正是由于仲景对中医学贡献巨大，后世医家才尊之为“医圣”，其学界影响位列华佗之右。

《伤寒杂病论》成书于公元200—205年（即建安十年左右）。当时社会昏暗，统治阶级内部互相争斗，对农民起义展开疯狂剿杀。由于连年战争，人民颠沛流离，疫病多次广泛流行，亡者甚众，曹植《说疫气》描述的“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或复族而丧”，可谓是当时社会的真实写照。张仲景家族素旺，自建安元年（公元196年）起，不及十年，二百余人中因染疫疾而亡者竟至三分之二，其中伤寒病竟达十分之七。张仲景感伤于当时的悲惨状况，针对当时医界不少人唯名利是务而疏于医学研究的现状，立志济世活人，于是“勤求古训，博采众方”，结合汉以前已有的医学知识与自己临床实践的体会，写就了《伤寒杂病论》这部旷世之著。