孔子仁礼统一的德性理论

孔子是儒家学说的开创者，历史上周孔并称，但二人的贡献有所不同。如果说周公的主要贡献在于为道德设立礼乐制度，那么孔子的主要贡献则在于为道德寻找到了深层根据，创立了仁礼统一的德性理论。这种理论不仅奠定了中华民族伦理精神的基调，后来的“中国伦理精神就是在此基础上生长发育、逐步健全的”^[11]，而且导致了后来儒学的不同演化方向。孟子与荀子分别发展了孔子的“仁”与“礼”两个不同的方面，正如蔡仁厚先生指出：“孟子敦《诗》《书》而言性善，是向深处悟，向高处提；荀子隆礼而杀《诗》《书》，则是向广处转，向外推。一在内圣，一在外王。”^[12]

具体来说，孔子继承了西周文化，把潜在于西周社会隐而不彰的伦理精神挖掘出来，并达到理论的自觉，提出了中国伦理两个最基本的，也是最核心的范畴：仁与礼，培育了儒家伦理精神的母胎^[13]。而“为仁由己”的德性修养论，则激发了个体道德修养的自觉性与积极性，培养出了一批具有崇高人格和完美德性的君子，对中华民族道德心理的养成产生了深远影响。