孟子道德体系的建立

“伦理所要完成的任务是致力于建立某种人伦秩序，形成人伦原理，建构伦理实体；而道德所要解决的是个体如何认同，内化这种人伦秩序和人伦原理，形成个体德性，建立道德自我。”^[1]“如果说人性是伦理精神、道德精神的潜在状态，德性便是其自在状态。人性认同是重要的，然而具有实践意义的是在基础上培育德性。”^[2]孟子的“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”共同构成了人性中的本然之善。这“四心”代表了人的四种道德能力，将这些能力发挥出来，就成为仁、义、礼、智四种德性；具备了这些德性，就实现了人之所以为人的内在价值。孟子的仁、义、礼、智代表了传统道德精神的“中国四德”。仁者，“人之安宅也”；义者，“人之正路也”；礼者，“节文斯二者也”；智者，“知其二者弗去是也”。“居仁由义”，“礼门义路”，“必仁且智”，形成孟子完整的德性体系，成为日后宋明理学的直接理论渊源。