仁政说的运作

第三节 仁政说的运作

柏拉图的理想人格是“哲学王”,建立理想国。大约与柏拉图同时代的孟子则向往“道德王”,实现仁政。仁政,就是用血缘宗法的伦理原理进行政治统治,是儒家仁爱原则在政治上的运用。它源于孔子“富而后教”的目标管理思想。不过,孔子虽然划分出了高、低两类需要,并肯定“富”是“教”之基础,但并未给出“富”之内涵即可操作的量度,孟子的仁政则显然是一大发展,他将富民的总目标具体化为以“黎民不饥不寒”和“养生丧死无憾”为特色的温饱型目标。孟子的仁政学说,并非只是对其理想政治的一种原则性说明。对于如何行仁政,他通过重民的政治政策、富民的经济政策、教民的文化政策的具体措施,来实现自己“鳏、寡、孤、独者皆有所养”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的社会理想。