主旨和停留点的关系

上文是说，要讲剪裁，当先决定了主旨和停留点。定了主旨，自会将主旨切近的事迹曲折描绘，略了其余的事实，或将其余事迹为附庸为映衬为插话，不致有轻重易位，详略失宜等疵病。定了停留点，自可觉悟作者官能所及的是什么，作者的口吻该怎样，不致有明暗模糊，位置颠倒等欠缺。（注）但这两事，却并不能各个独立决定。

据我们看，这须分出一个先后的顺序：就是先立定了主旨，然后再去决定停留点。定了主旨再去决定停留点，这就可以择得一个最适宜于表现主旨的地点，假定作停留点来纪叙彼。结果，纪叙主旨所在应该详写的事迹，必就是停留点上作者官能所能涉及的封域[1]，而停留点上作者官能所不及的范围，也必就是纪叙主旨所轻视可以不写的事迹。这样，远近必然可以分明，详略也必可以得宜，所谓轻重易位，详略失宜及明暗模糊，位置颠倒等疵病，也必可以同时避免。

（注）如《老残游记》第一回，从蓬莱阁上用远镜观看的人的眼中，写出海中船上人的什么“又湿又寒，又饥又怕”，又什么“八扇帆下，各有两人专管绳脚的事”来，就是明暗模糊的例，都该略去；如《儒林外史》第二回中写周进在河沿上观望的一段，句句都从周进眼中写出（即以周进所在为停留点），中间却夹杂着什么“（王举人）走到门口，与周进举一举手，一直进来”的话，便是位置颠倒的例，“来”字似乎应该改作“去”字。