证明法式
证明责任内应有的凭证既经搜集齐备，以后就可以进入论辩本文的证明了。
证明就是引导读者对于论题所含真实判断，认为确实的作用。世间真实的事象，人们未必信为确实（例如各种真实的新学说）；而人们认为确实的事象，又未必便是真实（例如古人确信的天圆地方说）。在这时候，如希望佢们觉悟认为确实的并非真实，而不认为确实的却极真实，便不能不应用凭证，陈示理路，使我们认为确实的真实，佢们也认为确实。而这使人认识论题所含判断的真实而认为确实的作用，就是我们所谓证明。
证明有种种的法式。依推论的方法，可分为演绎法、归纳法与比拟法三种。
（一）演绎法——就是用比较概括的判断，证明论题的方法。例如用“凡人都会死”一个总括判断，证明“某人会死”之类，就是这一种的证明法。
这一种证明法，最普通的有下列三种：
（A）普通的论证——这就是以公理、学说之类为前提的证明。
（B）依因的论证——这就是以事前证据为前提的证明。
（C）依果的论证——这就是以事后证据为前提的证明。
这三种都有概括的判断作大前提。（B）例的大前提如“品性怎样的必将犯什么罪”，（C）例的大前提如“用什么器械的必是什么盗贼”。运用这等前提证明论题时，应该注意下列两条件：
（A）论题的判断，必须真实为概括的判断所含。
（B）论题的判断，必须真实从概括的判断引出。
（二）归纳法——就是提示经验、指证、例证，用这比较特殊的判断，证明论题的方法。如列举过去一个个人死了的实例，证明“凡人都会死”之类，便是这一种证明法。运用这种证明法，须注意前节（B）“例证”项下的两条件。
（三）比拟法——就是以类似例，证明论题的方法。如用“水火不相容”，证明“善恶不两立”之类，便是这一种证明法。运用这种证明法，也须注意前节（B）“类似例”项下的两条件。
证明又可从证明的着眼点，分为直接证明、间接证明两种：
（一）直接证明——就是对于自己的主张，直接提出了证据证明自己主张真实的方法。
（二）间接证明——就是指证了和自己主张反对的判断不合理，间接证明自己主张合理的方法。这种证明的根据，就是所谓“排中律”。即在甲是乙抑是丙抑是丁议论纷纭的时候，表明甲是丙是丁的不可能，来证明甲是乙的一种方法。这种方法，用在反驳反对论的时候颇很有力。