第五章 重点
作文字和打仗摆阵势一样。打仗要把军队的主力放在适当的地方，然后才可以遣兵调将，出奇制胜。作文字也要把它的重点，即中心思想或最精彩的部分，放在适当的地方，然后才可以章法不乱，引人入胜。但是：
1.重点有放在前面的，如陶行知的《活吃丈夫》：
昆虫中活吃丈夫的有螳螂、蜘蛛、蝎子等，而以螳螂吃得最残酷。法国昆虫学家法勃耳观察螳螂之恋爱，有如下之叙述：
“试看它们交配。为了避免群众的捣乱，我们叫它们一对一对的分居。每对夫妻各有一个小家庭，没有闲人进来闹新房。食物也多多的备好，使他们要吃什么就有什么吃，不至于有丝毫之饥荒。
将近八月底了。雄螳螂，苗条的情郎，以为时机成熟，便向他的胖姑娘瞄准。他弯着头颈，挺出胸膛，小而尖的脸上表现出热烈的情感。他一点儿不动地对着他的意中人呆望。伊并不惊动，仿佛是表示一种不在意的样儿。雄的得到这点默许的暗示（我实不知其中的奥妙），便走近伊，忽然展开两翅，浑身都抖了起来，这大概是求婚吧。他身体虽小，一冲便冲上他的胖老婆的背上，稳稳地抱住。他们筹备了好久才实行交配，而交配的时候有时竟需五六点钟之久。
这一对没有动静的配偶是值得注意的。他们分开一忽儿便再结合，比从前还亲密。这位太太所以爱伊的可怜的丈夫，不但是因为他能使伊的卵巢受精，而且是因为他的肉很合乎伊的口味。早则当天，迟则明日，他必定要被老婆捉着，照例在头颈上一口咬下，细细地吃，除两翅外都被伊吃得精光。
我抱了一个好奇心，要看看第二个丈夫介绍给一个新近受精的雌螳螂会受何等待遇。调查的结果令人惊悸。雌螳螂对于食色两欲是不会满足的。不论下蛋与否，伊休息一忽儿，久暂各个不等，便能接待第二个丈夫并同第一个一样把他吃掉。第三个接上来，尽了传种之责，是被吃掉，踪迹毫无。第四个的命运也是这样。在两个星期之内，我亲见同一的雌螳螂吃掉七个丈夫。伊欢迎他们投入伊的怀抱叫每一个人都拿生命来缴付爱情之代价。
人总以为在大自然里雄的可以自由逃避，其实不然。我在那儿亲眼看见一对配偶干出这种可怖的勾当。那雄的，全副精神都用于尽他的天职。紧紧把雌的抱着。可是他已经没有头，连颈子也没有，身体也不完全。那雌的，嘴儿伸过脖子，正在那儿吃伊没有吃完的温柔的情人咧……。”
我们有一位朋友的夫人很厉害。他当伊的面不敢说什么，背后常喊伊为雌老虎。我劝他达观些，便把螳螂的家庭生活讲给他听，他说：“我果然是比上不足，比下有余了。”
诸位若不信法勃耳的话，可以养些螳螂试试看。何必要信他的话呢？最好是亲自试一试吧。（《斋夫自由谈》）
这篇文章的重心在要叙说“螳螂吃丈夫”的故事，一开首就把它揭出，使读者知道重点所在。其事既奇，文字又来得突兀，自然可以吸引读者。
2.重点有放在文章后面者，例如托尔斯泰的《难道这是应该的么？》那篇小说，它的重点就是放在后面的：
……这几位先生（指托氏在他这篇小说的前半篇所叙述的几个人。灵皋）是三家，全住在乡下别墅里：一个是乡下的绅士，手下二千多亩田地；一个是做官的，每月得着三千卢布的薪水；还有一个是富家，是大厂主的子弟。
那些人看见围着他们乞食和苦工的样子，一点也不觉得奇怪，一点也不动心。他们以为这是应当有的事情。骑马上的那个妇人看着那只狗，忽然说道：“不，这是不能，我一点也看见这个。”他就让马车停住，大家聚在一块说了几句法国话，笑了笑，把那狗放在马车里，从新又往下走；那石灰层好比云雾似的飞起来，喷在石工和走路人的身上。
一会儿马车、马、自行车都一瞥而逝，好像成了别一世界的东西，然而那工厂里的工人和石工、农夫，还在那替别人家艰苦无味的工作，直到他们的死去。
他们目送那些贵人过去，自己却想道：“人类是为这样才活着的么？”他们心里更觉得一阵阵的难受。
难道这是应该的么？
这一篇作品是从田野中看见工人在厂中工作，在矿山中工作，看见乡下人在耕田、在那儿打石块等等的痛苦，又在田野中和工厂附近看见那有钱有势的人高车驷马，风驰电掣的情形说起。到了后来，总结一笔“这几位先生——”。以后四段总结其事，看出“好像成了别一世界的东西”，自然要在工农群众眼中心中或是作者的心中逼出下面一个问题来：“难道这是应该的么？”文字重点在后面像这篇文字，叙述的声势是一步紧一步，大有“群山万壑赴荆门”之势。篇末，煞手一句，戛然而止，余音绕梁，三日不绝。这是重点在篇末的好处。
3.重点有在一篇之中的，如《西厢记·拷艳》一篇的最精彩的部分，就在当中一段，如下：
夫人：问候呵，他说什么？
红娘：他说道：（唱）
“夫人事已休，
将恩变为仇，
着小生半途喜变做忧。”
他道：“红娘！你且先行！
教小姐权时落后。”
夫人：她是女孩儿家，着她落后怎么？
红娘：（唱）
秃厮儿
我只道神针法灸，
谁承望燕侣莺俦？
他两个经今月余，
只是一处宿！
何须一一问缘由？
圣药王
他们不识忧，不识愁，
一双心意两相投。
夫人！得好休！便好休！
这其间何必苦追求？
常言道：“女大不中留！”
夫人：这桩事都是你个小贱人……
红娘：非是红娘之罪，亦非张生之罪，乃是夫人之过！
夫人：这小贱人到拖下我来！怎么是我之过？
红娘：信者人之根本。人而无信，大不可也。当日军围普救，夫人许退得军者以女妻之。张生非慕小姐颜色，何故无干建策？夫人兵退身安，悔却前言，岂不为失信吗？既不允其亲事，便当酬以金帛，令其舍此远去。却不合留于书院，相近咫尺，使怨女旷夫各相窥伺，因而有此一端。夫人若不遮盖此事，一来辱没相国家谱，二来张生施恩于人反受其辱，三来告到官司，夫人先有治家不严之罪。依红娘愚见，莫若恕其小过，完其大事，实为长便。（唱）
幺
世有便休，罢手！
大恩人怎做敌头？
被白马将军故友，
斩飞虎叛贼草寇。
络丝娘
不争和张解元参辰卯酉，
便是与崔相国出乖露丑。
到底干连着自己骨肉！
夫人！休穷究！
《拷艳》一篇是《西厢记》的最精彩的部分，这一部分又是“拷艳”的中坚，所以写得有声有色，可泣可歌。把一个红娘写得那样有胆有识，有气魄，有担当，显得她“胸有千秋”“目无余子”，只有《红楼梦》里的尤三姐和《警世通言》中的杜十娘足与比肩。王灵皋说：“世果有其人者，吾里粮挟贽从之矣！至于张生、莺莺，则贾琏、尤二姨之流亚，滔滔者天下皆是也，又安足道？”（参看王灵皋的《国文评选》第二集，亚东本）这是著者倾注其全力的地方，故说它是重点所在。
4.重点有分置在篇首与篇末的。说话要有头有尾，作文亦然。普通作文，尤其是论说文字，总是起首就把全篇主旨，虚虚地或大概地说一说，或者，很坦然地、坚决地把所讨论的问题，先下一个断语，然后才慢慢地、条分缕晰地说明这种论断的理由；到了末了，再来一个总结，收束全篇，便是重点分在首尾。譬如徐玉诺的《十一个囚犯》开首是：
铿叱哗啦，铿叱哗啦，他们十一个——他们十一个囚犯，被八个武警压着，正在筑路，这路是从洛阳直通到西工的。
煞尾又是：
哗啦铿叱，哗啦铿叱，他们十一个囚犯，被八个武警压着，正在筑路，他们不曾吸烟，他们不曾喝茶，他们不曾休息。
这是一首描写十一个犯人不休息的劳动，被武装警察压着，给那些“收税自由，法权独裁”的人们筑路的情形，开首一段与煞尾一段，都详细点明题旨，提醒人们的注意本篇重点所在。这种首尾注重的写法，论说辩难的文字中最多。因为他同人讨论问题，首先就要简单地表示自己的意见，或是首先否定了对方的意见，这叫做“一针见血”，又叫做“开门见山”，或叫做“当头一棒”，因为一件事体本已被人视为情理之常，而今忽做翻案，恰似冷不防照着人头上给他一棒一样，哪能不令人吃惊，令人注意。迨到后来，一桩桩、一件件解释明白以后，你再总括全篇给他一个结论，向来惊讶不止、怀疑满腹的人，到此自然涣然冰释，这叫做“画龙点睛”。读者最好再去把胡适的《孙行者与张君劢》一文（王灵皋《国文评选》第二集）翻出来读一读，你看他那开首一段与末尾一段的呼应，当更了然。