解释文的条件

2025年08月10日

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第三十三节　解释文的条件

解释文的效用固然这样浩大，但彼的基础却极简单，全然只是一群单词界说的集合。因为解释文只是单词界说的集合，所以解释文所具的条件也无非是一些单词界说中所具的条件。

单词界说中所具的条件共有七项：

一、类名——即指明被解释事物所属的大类。如说：

马是兽类。

修辞是文章的技术。

标明类名，有下列两条原则：

A.须标举切近本名的类名——例如解释“马”时，说“马是动物”，不如说“马是兽类”。

B.须标举适合本文的类名——例如在法律论文中解释“马”时，说“马是兽类”又不如说“马是动产”。

二、特色——即指明被解释事物和同类中别种事物特异的几点。这有下列两种方法：

A.标明特异的属性——如说：

人是能造器具的动物。

B.标明特异的发生，成分或功用——如说：

圆是一点在别一点周围始终隔着同一距离运动所成的平面形。（发生）

硫酸是H2SO4。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（成分）

画笔是绘画用的笔。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（功用）

三、分类——即指明准据或一标准所为的分类。指明分类必须同时指明分类的标准与子目，如下：

教育，可以依施教的处所（标准），分为家庭教育、幼稚园教育、学校教育、社会教育（子目），又可以依所教的事项（标准），分为普通教育、专门教育（子目），也可以依历史的时代（标准），分为古代教育、中世教育、近代教育（子目）。

标明分类，有下列两条原则：

A.所用标准，须适合本文的目的或趣味——如区分“人类”，在人类学上应以皮肤的色泽或头骨的形状为标准，在统计学上应以性属（男女）或年龄为标准。又如中国语法上区分词类应以中国语言的性质及作用为标准，不应列入些无谓的分类；如现今国语中分名词为有形名词、无形名词等等，并不适合语法上目的或趣味的，便全然只是一种言语上的游戏，不能称为分类。

B.所举子目，须没有遗漏而又不相交错——例如从前把书分为经史子集四部，经史交错之间却有《春秋三传》，把船分为用帆、用汽、用桨、用篙，而用电的船却不曾列入，这就是子目相交错有遗漏的例，尽该设法避免。

四、例证——即指明实例。如说：

显花植物是松杉芭蕉之类，隐花植物是藓苔菌藻之类。

五、对称——即标举同类中互相对待的名称来解释本名。如说：

显花植物是隐花植物的对称。

六、类似语或同义语——即揭出类似语，或更指明其异同，来解释本语。如说：

节俭并不是吝啬。

社会主义和社会思想不同：社会思想是含混指一切以社会为中心的思想；社会主义是分明指一切以经济的正义为理想的思想。

或揭出同义语来解释本语。如说：

解释文就是说明文。

但这种同义语，在同时代同地方的语言中其实很少存在；所以这种解释法，通常也只用在用一时代语言解释别一时代语言，或用一地方语言解释别一地方语言的时候。如说：

卿云是五色云气。

民治主义[1]是德谟克拉西[2]（Democracy）的译语。

七、语义的变迁——即指出语义历史的变迁来解明本语界限。如说：

经济这两字原是经世济民的意思，但在经济学上，却是指利用财货满足欲望的活动而说。因为利用财货满足欲望贵乎费用小而效力大，所以近来又以俭约省便为经济了。故浪费就称为“不经济”，简便的方法就叫做“经济的手段”。