语体文与文言文的生命

语体文就是白话文，即用民众的语言很自然地写出来的文字。语言文字是训练思想的必要工具，也就是我们要学习语言文字，使用语言文字的目的之一，看了上面一篇所述说的，便会晓得。所以要使我们的思想分外明晰，分外有条理、成系统，那就必须练习语言文字，常说、常写，所谓口到、心到。这是一。

语体文现在自然大多数民众都采用了，似乎无须再多说，然不久以前，政府教育当局还有命令全国学校注重文言文的企图，后经多数学者力争，教育部才通令各校采用语体文做教授国文的材料，学生应用语体文作文。但是政府及各公共机关方面所用的文字，还是“‘之乎者也’，非理即文，大不近情，自相矛盾”的“等因奉此[1]”的文字。青年人为将来升官发财谋饭碗计，仍有被迫而注重文言文的危机伏在里面，不可不注意。这是二。

或许还有不长进的青年，受古老腐败的家庭教育所熏染，以为专用白话作文，不用文言文作文，久而久之，中国的典章国故，制度文物，即中国固有文化，岂不是要被人遗忘，淹没于无何有之乡[2]了么？这却不然。作文是一事，研究中国历史上各时代、各社会的文化又是一事，现在各种历史社会科学及考古学、地质学、人种学都正在发展，中国青年学者，若果利用之以研究中国古代的文化，一定会发现无数宝藏，解决许多历史上、社会上以及哲学上历久莫决的疑难问题，这些疑难绝不是徒拘守汉学家的述学方法，徒徒拘文牵义的方法所能解决的。所以我们现在应当把这两件事分开。

1.用白话作文；

2.用近代的社会科学与自然科学的方法研究中国历史所遗留给我们的各种文化，整理所谓“国故”并解决“国故”派（胡适、顾颉刚等）所不能解决的问题。这是三。