论辩文的统一

第四十二节 论辩文的统一

证明完了,以后便是结论。但结论不过是引论和论辩本文的提要,这里可以无须多说了。只有关于论辩文全体的性质,以前不曾说及,这里应该附说几句。

我以为凡是理想的论辩文,逐步的判断必定精确而明晰,每行的文辞必定温热而警策。而这些又必能互相辅助,互相辉映,成了个有机的整体,使人无懈可击。这“有机的”性质,就是论辩文的统一性。统一在论辩文中,正如明晰在解释文中,乃是一种最重要的性质。

因为统一很重要,所以那些忽而这么说,忽而那么说,不能首尾坚持一说,使人无所适从的,当然不足取。也因为统一很重要,所以从前那种论人好处故意加上了些贬辞,论人坏处故意添上了些恕辞,所谓用“补笔”的恶习,也当然应该矫正。

而且,在这统一之中也须有点讲究。应该觑定了将被驳击的危惧点,而将上下文的势力尽数统一在这,使似可摇撼的形势顿成不可摇撼的权威。从前有人说“文章最妙是先觑定了阿堵处,却于阿堵处的四面,将笔来左盘右旋,右盘左旋,再不放脱,却不擒任”。这在现在,当然不能算是文章的通则了,但只移来解释这一类集中的气象,却也还能传达了几分真实的消息。

前几节所示的经常顺序,为这统一的便利起见,尽可以自由省略或变更。

[1]安那其主义:即无政府主义,英文是Anarchism。它是一系列政治哲学思想。其目的在于提升个人自由及废除政府当局与所有的政府管理机构。(编者注)

[2]佢:“渠”的异体字。人称代词,他。下同。(编者注)