神圣与世俗之间：中国厕神信仰源流考_宗教

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前折页

刘勤字彦序，成都人。四川大学文学博士、中国社会科学院访问学者、四川师范大学251重点人才培养工程科研人员、副教授、中国民间文学大系编纂工程副主编。主要从事先秦...

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序

彦序从我攻读硕士学位，自其始已逾17年。17年或许波澜不惊，皆似水到渠成，但彦序实走过了不平凡之路，可套用星语：做人难，做女人更难，做女学者则难上加难。本书《后...

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前言中国厕神研究中的几个首要问题

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1. 厕神的定义和基点

中国厕神源远流长，有很多称谓。其神格、仪轨、信仰状态在演变中也有诸多变化。在民间信仰中还不断吸附、杂糅进别的信仰要素，从而导致他与别的神灵具有“剪不断，理还乱”...

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2. 厕神发展的基本趋势

相比流传至今的神话传说，厕神的数量的确屈指可数。中国典籍中大部分厕神是有“神”而无“话”的，即只记载了神名，却无甚神话传述。换句话说，由于种种原因，厕神的神名得...

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3. 厕神研究的当代意义

人民群众是推动社会前进的基本动力。在中国，尽管“纯正”的农民越来越少，但是“农民”作为一种“文化形态”还将长期存在。这是由中国的历史和国情所决定的。农民的生产方...

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一中国厕神研究百年回眸

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（一）中国厕神研究的氛围

厕神研究走过了近百年历程，主要取得的成就是在民俗学领域。早期学者利用自己的田野调查资料和跨文化视野来进行研究，取得了不少成就，如黄石、娄子匡等。国外学者对厕神的...

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1. 国外学者捷足先登

对厕所和厕神问题的研究，以日本学者成就最为醒目。如本书前言所言，日本学者早在19世纪初，就对此有专章讨论。20世纪中叶又出现了大量有关厕所和厕神的专著。如被誉为...

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2. 俗神研究专著偶涉厕神

迄今为止，国内还无厕神方面的专著面世。今天有关农业民俗的书籍都不会提到厕神。有些作品虽有涉及，但篇幅甚短，且大多止于紫姑，不及其余。如徐彻、陈泰云《中国俗神》...

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3. 漫谈性质的诸多讨论

《厕所文化漫论》一书内容丰富，涉及中国厕所的技术史、如厕的心理与生理、厕所与性别的关系、厕所与文明的关系等[14]。尚秉和《历代社会风俗事物考》专辟“厕溷　便旋...

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（二）中国厕神研究的内在格局

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1. 集中于紫姑研究

目前中国厕神研究基本上是紫姑研究，且研究性论文数量集中于21世纪前后，尤其是2000年到2010年这十年，突飞猛进。不少论题都被讨论，如紫姑信仰习俗的起源与流变...

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2. 再谈紫姑研究中的问题

由上可见，在厕神研究中，无论是在数量还是质量上，都是以紫姑研究的成就为最。不过，尽管如此，紫姑研究仍存在着一些比较突出而普遍的问题亟待解决。 ① 抽离“厕神”大...

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3. 厕神诞生的经济基础

经济基础决定上层建筑，反过来，据上层建筑又可寻找到经济基础。厕神之所以为厕神，是由厕神的神格基点所生发和制约的。具体情况，又受制于经济基础和相应的厕所形制。厕...

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（三）厕神形态初探

学界对神话形态的讨论不多。比较有代表性的是萧兵、刘城淮、陈建宪等学者的看法。刘城淮将神话分为“原生态神话”和“次生态神话”两种[40]。萧兵将神话分为“原生态神...

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1. 原生态厕神

对“原生态神话”的定义，各家基本一致。或说“是原始氏族公社时期及其以前的初民所创作和讲述的神话”[46]；或说即“原始神话，很少经过后人的加工，基本上保存了原始...

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2. 再生态厕神

陈建宪认为“再生态神话”是“产生于原始氏族公社及其以前时期，但流传于这一时期之后。这类神话在各民族现存神话资料中占绝大部分，其具体流传分为两种方式：一种是在民间...

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3. 新生态厕神

陈建宪认为“新生态神话”是指“产生于原始氏族公社时期以后的各个时代中，直到今天仍在不断产生的神话……例如关于玉皇大帝、二郎神、孙悟空、观世音、关羽、灶神、土地神...

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4. 衍生态厕神

陈建宪认为“衍生态神话”是指“神话在其他领域中运用和改变的衍生物……例如中国古代的神魔小说和西方当代魔幻主义小说，当代的科学幻想、童话、乡土小说、各种造型艺术、...

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二大母神、粪肥与厕神缘起

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（一）粪、弃、豢土与地母崇拜

在专门的厕之空间形成前，厕神崇拜更多是粪神崇拜。这里的“粪”指大自然的一切腐蚀物，既包括理性认知“粪肥”之前的一切腐烂的自然之物，也包括祭祀的牺牲，还包括理性认...

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1. 厕神信仰源于大母神崇拜

母系氏族社会大约在旧石器时代晚期形成，在新石器时代早期结束。综观人类历史上出现的第一批神灵，无一例外都是女神。这是因为彼时人类历史恰好处在母系氏族时期，知母而不...

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2. 说“粪”与“弃”之本义

① “粪”字本义从字形或含义上看，与粪相同或相关的字很多，如糞[10]（、拚）、（棄）、畚、、、、（矢、屎）、秽等字。 “粪”的本义，许慎认为是双手推着粪箕将...

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3. 从《生民》看“血祭沃土”

① “三弃三收”再探周民族的史诗《诗经·大雅·生民》歌颂了周代的始祖和始祖母。厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载...

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4. 再看周弃的“豢土”之功

学者一般认为周弃的农业贡献主要是除草、播种、育种、祭祀。[71]笔者有点补充。《上海博物馆藏战国楚竹书（二）·容成氏》第28—29简云：天下之民居奠（定），...

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（二）创世、孕生与粪尿神话

粪尿神话产生的原因大概有三。其一，自然崇拜阶段，万物有灵，有“粪”，就有粪神。其二，女人生子的过程，从可视化层面来说，就是“排泄”的过程。其三，更为重要也更为持...

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1. 粪尿作用的发现：从“血祭沃土”到“屎田”

① 基于考古的假想在广西桂林甑皮岩、河北徐水南庄头，都发现了距今9000多年的被驯化了的猪骨。考古学者据此推测：中国很可能是最早的家猪起源地之一。遍布全球的新...

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2. 粪尿作用的神化：创世、造人的始源性神话

① 粪尿与地母同位前面已说到，粪尿神话产生的三个原因说明原始厕神（表现为粪神）最初既掌管着人自身的生产，又掌管着生活资料和生产资料的生产。所以，原始粪尿崇拜始...

《神圣与世俗之间：中国厕神信仰源流考》简介

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目录

序

前言中国厕神研究中的几个首要问题

1. 厕神的定义和基点

2. 厕神发展的基本趋势

3. 厕神研究的当代意义

一中国厕神研究百年回眸

（一）中国厕神研究的氛围

1. 国外学者捷足先登

2. 俗神研究专著偶涉厕神

3. 漫谈性质的诸多讨论

（二）中国厕神研究的内在格局

1. 集中于紫姑研究

2. 再谈紫姑研究中的问题

3. 厕神诞生的经济基础

（三）厕神形态初探

1. 原生态厕神

2. 再生态厕神

3. 新生态厕神

4. 衍生态厕神

二大母神、粪肥与厕神缘起

（一）粪、弃、豢土与地母崇拜

1. 厕神信仰源于大母神崇拜

2. 说“粪”与“弃”之本义

3. 从《生民》看“血祭沃土”

4. 再看周弃的“豢土”之功

（二）创世、孕生与粪尿神话

1. 粪尿作用的发现：从“血祭沃土”到“屎田”

2. 粪尿作用的神化：创世、造人的始源性神话

《神圣与世俗之间：中国厕神信仰源流考》简介

前折页

目录

序

前言 中国厕神研究中的几个首要问题

1. 厕神的定义和基点

2. 厕神发展的基本趋势

3. 厕神研究的当代意义

一 中国厕神研究百年回眸

（一）中国厕神研究的氛围

1. 国外学者捷足先登

2. 俗神研究专著偶涉厕神

3. 漫谈性质的诸多讨论

（二）中国厕神研究的内在格局

1. 集中于紫姑研究

2. 再谈紫姑研究中的问题

3. 厕神诞生的经济基础

（三）厕神形态初探

1. 原生态厕神

2. 再生态厕神

3. 新生态厕神

4. 衍生态厕神

二 大母神、粪肥与厕神缘起

（一）粪、弃、豢土与地母崇拜

1. 厕神信仰源于大母神崇拜

2. 说“粪”与“弃”之本义

3. 从《生民》看“血祭沃土”

4. 再看周弃的“豢土”之功

（二）创世、孕生与粪尿神话

1. 粪尿作用的发现：从“血祭沃土”到“屎田”

2. 粪尿作用的神化：创世、造人的始源性神话

前言中国厕神研究中的几个首要问题

一中国厕神研究百年回眸

二大母神、粪肥与厕神缘起