5.《广州女仙》

《广州女仙》原文较短，径录于下：

予顷在都下，有传李太白（以上三字一作“太白”）诗者，其略曰：“朝披梦泽云。”又云：“笠钓清茫茫。”此非世人语也，盖有见太白于酒肆（以上两字一作“肆”）中而得此诗者。神仙之有无，真不可以意度也（上句一作“神仙之道，真不可以意度”）。绍圣元年九月，过广州，访崇道大师何德顺。有神降其室（以上五字一作“有神仙降于其室”），自言女仙也。赋诗立成，有超逸绝尘语。或以其托于箕帚，如世所谓紫姑神者疑之。然味其语，非紫姑神所能至。人有入狱鬼、群鸟兽者托于箕帚，岂足怪哉？崇道好事喜客，多与贤士大夫游，其必有以致之也欤（“欤”一作“哉”）？[90]

《广州女仙》写作时间很明确，无争议，“绍圣元年九月”即1094年，作于广州。

以上考订结果按照时间顺序排列是《子姑神记》（1082年正月）、《仙姑问答》（1082年正月以后，晚于《子姑神记》）、《少年游》（1082年正月以后，晚于《仙姑问答》）、《天篆记》与《是日偶至》（1083）、《广州女仙》（1094）。其中，前五篇写作时间很近，可视为苏轼同一生活阶段的产物，尤其是前三篇，极有可能作于同一年，但所反映的思想倾向却不尽一致，甚至有矛盾的地方，体现出苏轼对紫姑神态度的复杂性。