四川汉源地区地缘特征

汉源地理位置非常重要，很早就受中央统辖。其地形、地质独特，以高山、低山、丘陵、河谷阶地为主，属川西南山地亚热带气候区，因地势山高谷深起伏较大，从河谷到低山、低山到中山，又有亚热带、温带、亚寒带之分。日照充足，光热资源多，物产相当丰富。但因其地理环境比较闭塞，在现代化过程中，经济发展相对落后，自给自足的小农经济形态仍占相当比例。

汉源的经济目前仍然以农业[2]为主，与此相应，家庭劳作模式主要还是“男主外，女主内”的传统模式。男性外出务工或经商，女性在家照料老弱、饲养牲畜及耕地劳作。女性劳动是家庭经济来源的重要组成部分，甚至是主要来源。女性在家主要以饲养家畜（如猪、牛、羊、马、兔等）和种植林副产品（如花椒、梨、苹果、黄果柑、红橘、樱桃、核桃等）为主。其中，养猪是汉源农村最主要的家庭副业。1949年后，政府将养猪事业作为发展当地农业生产的一项主要措施，并多次鼓励、奖励。[3]种植业方面，除了粮食种植外，汉源一年四季瓜果飘香。其中，花椒种植和黄果柑种植在20世纪后期被省政府纳入重点项目加以扶持。正因为农业和养猪业在当地经济中扮演着重要角色，人厕与猪圈合一的贮藏式厕所形制成为当地农民厕所的主要形式。

汉源20世纪50年代后相继出现了现代化农业机械设备和新型肥料。新型肥料主要有氮肥、氨水、磷肥、复合肥、碳酸氢铵、尿素、钾肥、微肥等。但是汉源的复杂地形决定了仍有部分地区无法使用现代化机械设备，而只能采用传统耕作方式和使用传统生产工具。这些地方，人畜粪也仍是最主要的农作物肥料[4]。老百姓坦言，家家果园菜地中都有蓄粪池（俗称“旱茅厕”）。贩卖的瓜果蔬菜才使用新型肥料和农药，自家吃的仍以农家肥浇灌。可见，人畜粪肥的存在仍有较大空间。

汉源境内历来为多民族聚居[5]，除占总人口90%以上的汉族外，有彝、藏、回、满、苗、壮、羌、土家等17个少数民族。[6]民族融合和现代化是主要趋势，但各地经济、文化发展极不平衡。有的少数民族聚居区，还保存有“堡（bǔ）子”等较为原始的组织形态，价值观念上也存在多元化的特点。西康旧俗认为，负水、耕地、种植、收获、打麦、捡柴、牧畜等耕织之事，均为妇职，而男职主要以撑门面、理外交为主。男子除赘婿奴仆等地位同于女子者，不肯操持妇职。[7]这种情况在汉源少数民族聚居地目前尚未得到根本性改变。此外，多种宗教与民俗信仰杂糅，如佛教、道教、天主教、基督教与本地巫、傩文化水乳交融，而彝、藏等少数民族还有相当部分处于万物有灵阶段。[8]

汉源历史文化绵长悠久，从旧石器时代晚期的“富林文化”[9]算起，到现在已有两万年历史了。但直到近现代，汉源一些民族和地区还有先民遗风，生活比较原始。在“厕所革命”时代，还常常出现无厕和随地大小便的情况。所以，汉源厕所民俗具有复杂性和多元化特点，现代与传统并存，区域发展又极不平衡。这种情况并非汉源独有，而是中国南方不少农村现代化之前的一般面貌。