“半冲水”式厕所

《礼记·郊特牲》云：“家主中霤而国主社。”[49]“中霤”即“中溜”，是后来建筑上所谓纳气聚财的“明堂”，但它最初却是厕之空间所在地，即漏井，或称井漏、井匽。

《易·系辞下》云：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”[50]《释名·释宫室》亦云：“溜（霤），流也，水从屋上流下也。”[51]《说文解字》云：“霤，屋水流也。”[52]段玉裁注云：“古者穴，后室之霤，当今之栋下，直室之中。”[53]可见“中霤”源于氏族时期的穴居生活，头顶“开窗”，地面屋之中央便受光明和水潦，如前面所说的北方先民围“厕”而居的情况。

《周礼·天官·宫人》记载：“（宫人）掌王之六寝之修，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭。共（供）王之沐浴。凡寝中之事，扫除、执烛、共（供）炉炭，凡劳事[54]。四方之舍事亦如之。”郑玄注云：“井，漏井，所以受水潦。蠲犹洁也。《诗》云：‘吉蠲为饎。’郑司农云：‘匽，路厕也。’玄谓匽猪，谓霤下之池，受蓄水而流之者。”疏云：“谓于宫中为漏井，以受秽。又为匽猪，使四边流水入焉。井匽二者，皆所以除其不蠲洁，又去其恶臭之物。”[55]据郑玄之注，周代的宫中厕所，厕上有漏井，厕下有霤下之池。

尚秉和在《历代社会风俗事物考》卷二十八“厕溷　便旋”中对此解说：“此等排秽之法，颇与今日之洋茅厕相类。漏井者，即上面受秽之管也；水潦者，溲溺也，言为井以受溲溺之秽而漏之于下也。猪者，蓄水，郑谓匽猪为溜下之池者，即上漏井之秽落于池中也。受蓄水而流之者，即便旋已，放蓄水荡秽使流出也。其用意纯与今之洋茅厕相同。”[56]此说值得商榷。

笔者认为“井”可能为“并”字之误，而“并”通“屏”，指宫中路旁隐蔽处所设的厕所。“并”韵属阳部，“屏”作为厕所讲韵属耕部，阳部和耕部有合韵的可能。不仅二字韵部相近，且它们的声母又都是并母。一般通转的情况，声母起着重要的作用；又因韵临近，更有这种可能。从这个角度来说，“井”很可能为“并”，即“屏”。

又《集韵·径韵》记载：“屏……偃侧。”[57]屏、偃二字，同义连文。“偃”即厕所。“匽”同“偃”，《汉书·王吉传》记载：“夏则为大暑之所暴炙，冬则为风寒之所匽薄。”唐颜师古注：“匽与偃同，言遇疾风则偃靡也。”[58]《汉书·礼乐志·郊祀歌》云：“海内安宁，兴文匽武。”颜师古注：“匽，古偃字。”[59]“匽”与“偃”是古今字。在《战国策》里面恰出现了“屏匽”一词，指厕所。如《战国策·燕策二》云：“今宋王射天笞地，铸诸侯之象，使侍屏匽，展其臂，弹其鼻。”[60]

由上可知，“井匽”其实就是“屏偃”，即厕所。所谓漏井，不过就是今中国农村还残留之坑厕。流沙河说：“漏即溜，井即阱，流坑也。堰（偃），溲堰（偃），尿池也。”[61]有一定道理。这里与《左传·成公十年》所载晋侯之厕相比，只是多了较为安全的蹲坑和受秽之管道罢了，最后的污秽都会流入蓄粪大池。

因此，周代的厕所，是冲水而蓄积，最多只能叫作“半冲水式”厕所，与今之洋厕不同。大小便后，用水冲洗厕坑，污秽便顺着坑道或管道流入蓄粪大池。东汉将军墓东室东北角的冲水厕所构造也与此相似。这些厕所并不以积累粪肥为主要目的，而是主要保障帝王贵族生活环境干净舒畅。他们的立场与庄稼人的立场是完全不同的。也许正是因为如此，在中国，“半冲水式”厕所并没有迅速发展为“冲水式”厕所。它无法从根本上扭转和脱离贮藏式厕所的氛围，真正的“冲水式”厕所有待于生产关系的转变，以及相伴而生的下水道问题的普遍解决。

尽管“井”本来就是“屏”，但在民俗中长期用“井”代“屏”，很可能正反映了人们在思维观念上将井和厕视为同位。二者均是在地下挖坑，在神话中往往表示同类意象，比如都沟通地下幽冥。