1.《子姑神记》

一般认为，《子姑神记》[83]作于元丰四年（1081）。张志烈等在《苏轼全集校注》中明确说：“元丰四年（1081）正月作于黄州。”[84]归根结底，该论断依据的是清人王文诰《苏文忠公诗编注集成·总案》所说的元丰四年正月记何丽卿事。但细究苏轼原文表述，绝不应是元丰四年（1081）。

据原文，苏轼元丰三年（1080）二月到黄州，“至之明年”的“至之”二字，应有一字衍文。“明年”应是指元丰四年（1081），这时进士潘丙对苏轼说了郭氏之第的紫姑神未及见他的遗憾。接着“其明年正月，丙又曰”，潘丙再次说紫姑神降临郭氏之第，应是元丰五年（1082），苏轼去观看也正是这个时候。最后因紫姑神欲让世人知晓她，想托苏轼立名，苏轼“粗为录之，答其意焉”也是这个时候，即元丰五年（1082）。诸本记载相同，可知文本无误，故此作时间应为元丰五年（1082），特此订正。

由于王文诰将《子姑神记》说成是作于元丰四年（1081），这一结论直接影响了此后的苏作编年学者。无论是龙榆生《东坡乐府笺》、曹树铭《东坡词编年校注及其研究》，还是石声淮和唐玲玲共著《东坡乐府编年笺注》、邹同庆和王宗堂共著《苏轼词编年校注》、孔凡礼《三苏年谱》、张志烈等主编的《苏轼全集校注》，皆从此说，而未加考订。同时，这一系年的错误，接下来也直接导致了对苏轼其他相关篇目的系年错误。