西辽（哈剌契丹）的灭亡

耶律大石于一一二四年退据漠北后，在镇州可敦城大会十八部酋长，取得他们的支持，于是“置官吏，立排甲，具器仗”，建立政权，企图借助漠北属部的力量兴复辽朝。为此，他还联结西夏，约共攻山西，并遣使取道西夏与南宋进行了联络[76]。金朝感到耶律大石漠北政权的存在是很大的威胁，乃于天会八年（一一三〇年）兴师北伐。在金朝的强大压力下，耶律大石难于在漠北立足，于是征集各部人马，倾巢而西。他先在叶迷立（今新疆额敏）之地建立一座城堡，积聚力量，准备继续西进，这时，所部军队已有四万帐。适逢黑汗王朝的大可汗因无力对付境内哈剌鲁、康里等部的叛乱，遣使要求耶律大石入境帮助镇压，并表示情愿让国，于是他不费一兵一卒就入据黑汗朝都城八剌沙衮（Balāsāghūn，又名虎思斡耳朵Ghuz-ordo，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南布拉纳古城）；早先移居黑汗朝国境的一万帐契丹人乘此时机投归耶律大石[77]，因此兵力更足。文武百官遂奉立耶律大石为帝，上汉语尊号曰天祐皇帝，改元延庆（当在一一三二年）[78]，又取突厥语“葛儿罕”（Ghur-qan，“众汗之汗”，“普汗”）的称号。同时废去黑汗朝大可汗，封之为“突厥蛮王”（Ilik-türkmen）。耶律大石称帝后，即发兵征服可失哈耳（今新疆喀什）、忽炭（又译斡端，今新疆和田）；一一三七年，率军西征，于忽毡（今塔吉克斯坦列宁那巴德）打败阿姆河北的西部黑汗朝马哈木汗；一一四一年，又在撒麻耳干（Samarqand，今乌兹别克斯坦撒马尔罕）之北与塞尔柱朝算端辛札儿所率的大军会战，完全击溃辛札儿军，阿母河北地区遂被并入版图，花剌子模沙亦被迫称臣纳贡。东面的哈剌鲁、畏兀儿、乃蛮等部都先后归附于他或被征服。耶律大石以虎思斡耳朵为都城，其领土（包括属国）东至哈密力，西至花剌子模，北包金山，南有忽炭诸地，成为中亚最强盛的国家。其国家制度基本上仍用辽朝旧制，史称西辽或后辽[79]，伊斯兰作家则称之为哈剌契丹（Qara-khitay），蒙古人也以此称之。黑汗朝的人民多数信奉伊斯兰教，西辽统治者虽崇奉佛教，但对伊斯兰教也采取宽容政策，给予尊重。

耶律大石死后不久，西辽统治集团内部就不断发生争权夺利的斗争。至十三世纪初，西辽皇帝直鲁古（一一六七至一二一一年在位）昏聩荒淫，挥霍无度，帑藏空竭，国力衰微。这时花剌子模已日益强盛，不愿再臣属西辽；撒麻耳干的斡思蛮汗也脱离西辽统治而归附于花剌子模。一二一〇年花剌子模大举入侵，与西辽军战于塔剌思（Talas，今哈萨克斯坦江布尔），西辽守将塔阳古兵败被俘，讹迹邗城（zgand，今吉尔吉斯斯坦乌支根）及以西地区均被花剌子模占去。在此前后，畏兀儿亦都护和哈剌鲁汗都叛降了蒙古。一二一一年或一二一二年，直鲁古的帝位被乃蛮屈出律汗所篡，西辽实际上灭亡了。

屈出律在一二〇八年被成吉思汗打败后，仓皇渡过也儿的石河，辗转逃入西辽国境[80]。他骗得了直鲁古的信任，娶其女为妻，又建议收集散处在叶迷立、海押立和别十八里等地的乃蛮、蔑儿乞残部，来帮助西辽作战。等到这批亡命之徒被收集起来，他就利用这支力量来反对直鲁古，企图夺取帝位，并派人与花剌子模沙暗中勾结，密谋共灭西辽，瓜分其国土。一二一〇年，趁直鲁古出兵征讨阿母河北地区时，他劫掠了讹迹邗城的国库，回攻虎思斡鲁朵，结果被直鲁古的军队打败。这时西辽军在塔剌思附近被花剌子模军击败，溃军奔回虎思斡鲁朵，城中人民闭门不纳，溃军围城十六日，攻入城内，大肆屠杀居民，西辽统治者与人民的矛盾更尖锐了。后直鲁古下令军队将掳掠之物归还，因此军队发生叛变。屈出律利用这个机会将叛军搜罗到自己旗下，趁直鲁古出猎时，伏兵擒之，遂篡夺了西辽皇位。但表面上仍尊直鲁古为太上皇，用西辽国号。两年后直鲁古病死。(https://www.daowen.com)

屈出律篡位后，继续倒行逆施。为了镇压可失哈耳的反抗，他趁收获季节，发兵攻入，纵火焚烧庄稼，经过三四年这样的蹂躏，可失哈耳被迫屈服。他竟分兵住宿民家，每户一兵，其残虐百姓的种种暴行可以想见。又进掠忽炭，强迫忽炭居民放弃伊斯兰教信仰，改信聂思脱里教或佛教，并虐杀伊斯兰教教士，因此人民对屈出律的残暴统治极其痛恨。

一二一六年，成吉思汗从中原回到蒙古后，即遣速不台统军讨伐流散在乃蛮界外的蔑儿乞余部。一二一八年，遣哲别统军征屈出律。屈出律当时正在可失哈耳，闻蒙古军来攻，不敢抵敌，慌忙逃跑。哲别军只追袭屈出律，并不侵害百姓，而且宣布允许人民保留自己的宗教信仰，诵读穆斯林经典。可失哈耳人本来对屈出律就恨之入骨，当他一逃跑，顷刻之间就将他安插在各家的兵士全部消灭。屈出律逃至巴达哈伤境上的撒里桓之地，被当地居民捕获，交给蒙古军[81]。哲别杀屈出律后班师，与成吉思汗会合。西辽境土遂尽归蒙古。