三

此较本精慎已极，吾殆无间然。惟《本书》为学界瑰宝，实如努加整理[16]，俾人人易读且乐读。整理之法，宜全部详校、详注、详补，窃思非内学院诸大德，无足以负荷斯业者，敢贡所怀，以备采择：

一、书中地理，宜悉注今地，英文、梵文并列。此方面，欧、美、日本人著作甚多，取材至便。近人丁益甫（谦）之《大唐西域考证》亦足供参考。[17]

二、书中记印度各论师之小传，及诸名论之著作因缘，实为佛教最可宝之资料，宜详加笺注。此等取材，虽非易易，然向各经疏及欧、美、日本人所编辞典或其他著述中悉心搜讨，亦尚可什得八九。

三、奘师少年问业之先辈——如宝暹、道基等，归后襄译传法之门人——如窥基、慧立等，其名见于《本书》者不下数十，宜一一为作略传，注于本文之下，庶可明渊源所衍。此等取材于《高僧传》及其他撰述，亦尚非难。

四、训诂文句，有难解者注之，愈简愈妙。

以上说注。

五、《本书》有记载讹舛者，宜细为校正。或据《本书》他处，或据他书，或按核情理。例如据《塔铭》及《本书》“显庆五年”条下“年六十五岁”之语，校正“武德五年”条下“年二十”、“贞观三年”条下“年二十六”诸文之误；据于阗表文“十七年”语，及《续传》“是年霜俭……”等语，校正贞观三年出游之误。

六、《本书》亦有传写讹舛者，例如卷四十叶十二“摩腊婆”条之后云：“自此西北行二千四五百里，至阿吒厘”，次条云：“自此西北行三日，至契吒。”按诸地图，摩腊婆与契吒比壤，而契吒远在阿吒厘东南，《本书》所记极不合情实，当是错简。《西域记》则云，从“摩腊婆西北行三百余里，至契吒”，可据以校正。此外东西南北等字之讹写者似尚不少，皆可据地图校正。

以上说校。

七、《本书》于奘师归国后，记其与宫廷关系事特详，而于所译经典反多漏略，此是慧立无识处。今宜参照靖迈《译经图记》、智昇《释教录》，补一《慈恩三藏所译经典表》，将各书之翻译年月，初译抑再译，各书所属宗派，原著者姓名年代，卷数品数等，一一详明标列，庶可以见师所贡献于学界之总成绩。

八、奘师著述仅存者，如《宗镜录》所收之《真唯识量》，《翻译名义集》所收之《五不可翻论》等，宜悉心搜罗，全数附补。

九、宜补《奘门弟子籍》一篇，将当时襄译诸贤及窥基、圆测诸大弟子各为一小传，以记渊源。

十、宜补《法相宗传授表》一篇。印度自无著至戒贤，中国自奘师至窥基、圆测、慧治以下[18]，并及日本此宗人物，凡关于本宗之著述，全数录入，并简单说明其特点。

十一、宜补《汉、梵、英地名对照表》一篇。将《本书》及《西域记》所记悉行列入，并注相距里数。

十二、宜将道宣《续高僧传·玄奘传》、冥详《玄奘法师行状》、刘轲《大遍觉法师塔铭》全部附录，俾读者得对照参检。

以上说补。

说明：本文撰于一九二四年三月，录自一九二四年四月十日出版之《东方杂志》第二十一卷第七号。该刊登载时文末有注：“（民国）十三年三月六日属稿，九日成，启超记。”《佛学研究十八篇》和《饮冰室合集》在书中以“附录三”收辑本文。