二、陆道

（甲）经疏勒，或子合，或莎车，度葱岭正眷，即渴槃陀路（即今塔什库尔干，《汉书》之依耐，《佛国记》之竭义［叉］也。）岭西则经帕米尔高原、阿富汗斯坦以入迦湿弥罗，此晋、唐间最通行之路也。

（乙）由于阗西南行二千里，登葱岭，入罽宾，即从拉达克度岭，直抄迦湿弥罗。此路不经葱岭正眷，实一捷径也。

（丙）此路由拜城，出特穆尔图泊，经撒马罕，以入阿富汗，即天山北路也。除玄奘外未有行者（玄奘出时由此路）。

（丁）此路由青海入西藏，经尼波罗（即廓尔喀）入印度。惟初唐一度通行，寻复榛塞。

（戊）由云南经缅甸入印，东晋时曾通，未几复塞。

按上列陆路凡五条。其第五条之滇缅道，即张骞所欲通而终归失败者也。自南诏独立，此路当然梗塞。第四条之西藏路，初唐时，因文成公主之保护，曾一度通。然永徽、显庆以后，吾国人经尼波罗者，辄被毒死。此路复闭矣。第三条之天山北路，玄奘时因突厥肆虐，故不能不迂道以就。第二条之于阗、罽宾路，本最易行，而行人罕由者，其故难明也。是故虽有六路，而惟海道与由莎车、子合度渴槃陀者最为通行。前者为七世纪时交通之主线，后者为五世纪时交通之主线。