二、觚形器
下文所标图版号码均指《中国考古报告集新编·古器物研究专刊》第一本《殷墟出土青铜觚形器之研究》。其中图版45的一个铭文，字迹不晰，解释从阙。
（图19），
（图3）。铭为阳文，均在足部内壁。这两个字，当释为“守”，应无可疑。金文守作
（觚文）、
（守妇觯）、
（守妇簋）、
（父乙觚）、
（守簋）、
（守宫卣）、
（守册父己爵）、
（大鼎）、
（
人守鬲），都与这两字的形体相同或近似。甲骨文未见“守”字。金文称“子守”（《续殷文存》下16.1），或称“守妇”（《续殷文存》上35.10），则守当是人名。这两个器上的守字，似应为作器者之名。
（图29）、
（图30）、
（图52）。铭为阴文，均在足部内壁。这三个字，均当释为“㐭”。说已详见爵形器考释。
（图44），铭为阴文，在足部内壁。疑是龏字（即龚字重文），金文龏作
（王孙钟）、
（颂鼎）、
（毛公鼎）、
（龏鬲）、
（陈
簋）、
（曼龏父盨）、
（克鼎）。甲骨文作
（《前》2.25.6）、
（《前》4.30.1）、
（《前》7.31.4）、
（《乙编》5403）、
（《佚》386）。在卜辞中，龚（即龏）是人名，例如：
贞：隹
龚后
帚好？（《乙编》7143）
贞：
龚
？（《前》731.4）
它也是一个地名，例如：
贞：王于龚？
勿于龚
？（《丙编》3）
龚伐？（《佚》580）
辛未卜，在龚贞：王今夕亡
？（《前》2.13.6）
上举各例，除了《佚》580属第四期武丁时代；《前》2.13.6属第五期帝辛时代而外，其余的均属第一期武丁时代的卜辞。可知从武丁以迄帝辛，龚地之名，一直是存在的。这个觚上的葬（即龚）字，当是作器者之名。
（图13），铭为阴文，在足部内壁。这字当释为“十”，绝无可疑。金文十作
（赊尊）、
（盂鼎）、
（克钟）、
（齐镈）、
（者
钟）。甲骨文十字均作
。可知
为早期字体。
、
、
均系其后演化出来的形体。按照铭文的部位看来，疑亦作器者之名。
（图39），铭为阴文，在足部内壁。字当释“示”，应无可疑。甲骨文示作
（《乙编》282）、
（《乙编》2289）。前者与此字完全相同。武丁时代的卜辞中有示侯，例如：
己未卜，令冓示侯？（《甲编》57）
亦有地名曰示，例如：
方征于我示
。（《菁》6）
王
曰：㞢
！其㞢来
三至！七日乙巳，允㞢来
自西。
双角告曰：昌方㞢，牧我示
田，七十五人。（《菁》1）
□□卜，在示〔贞〕：
步
亡
？（《前》2.7.4）
《前》2.7.4是第五期帝辛时代的卜辞。可知示地之名，至殷代末期，还存在的。这个觚上的“示”字，当是作器者之名。
品 （见《古器物研究专刊》第一本的插图一），这是范上的刻文，字不可识，义亦未明。
[1]梁诗正等，1888年，卷二十三，第3页。
[2]吕大临，卷五，第10页。
[3]刘体智，1934年，礼器五，第7页。
[4]White，W.C.1956年，p.83.Graph Chart Ⅱ：8；p.104，Plate LI：B.
[5]刘体智编，1935年，卷六，第1页。
[6]罗振玉，1917年，下卷，第3页。
[7]罗振玉，1936年，卷十五，第14、15页。
[8]方濬益，1935年，卷十九，第8页。
[9]铸有“举”字铭文的青铜器，并不限于“爵”形器这一类型。见于其他类型器物仍有：《西清古鉴》著录的，尊一，卣一，鼎一，甗一；《西清续鉴》的，尊一，卣一，鼎二；《博古图》的鼎一；《陶斋吉金录》的鼎一；《善斋吉金录》的觯一；《武英殿彝器图录》的簋一；《怀米山房吉金图》的鼎一；《贞松堂集古遗文》的尊一，觯一，彝一；《贞松堂集古遗文续编》的盉一，鼎二；《攈古录金文》的罍一，鼎一；《缀遗斋彝器考释》的罍一，鼎二；《小校经阁金文》的罍一，觯二，彝一，鼎二，鬲一；《十二家吉金图录》的敦一；《薛氏钟鼎款识》二十卷的鼎一；《啸堂集古录》的鼎一；《敬吾心室彝器款识》的鼎一；《殷文存》的鼎一；《周金文存》的鬲一；《欧美蒐储支那古铜菁华》的觚一。这些器形商朝都见过。
[10]李济，1956年，图六一至六三。
[11]唐兰，1935年。
[12]董作宾，1952年，第27—40页。
[13]金祥恒，1961年，第5页。
[14]这一统计包括了《三代吉金文存》卷十四至十六所录的爵形器及觚形器铭文，所分别计算的一字、二字及三字，也完全依原书所分。
[15]罗振玉，1917年；王辰，1935年。
[16]高去寻先生认为：可能地，只有用在宗庙的祭器上刻有受享祖先的名称；以宗庙祭器殉葬，起源较晚。小屯和侯家庄两地的随葬器中不包括这类祭器，所以没有带这类款识的。——作者附识，1965年11月3日。
[17]本附录原出版时未署作者姓名，经查实系张秉权先生专为本篇所作。每一铭文后，括号内的“图×”，系编辑出版时重新编定的本篇图版之序号，可在本篇末的“本篇图版及说明”中查检。——编者注