身为异性恋的重要性

异性恋对于男性气质霸权是非常重要的。然而，它所依赖的则是从属的男性气质，尤其是同性恋这种男性气质形式；因为男性气质霸权必然否定同性恋。从属的男性气质并不需要确切地界定，实际上，霸权性的男性气质更喜欢不明确的定义（康奈尔，1987：186）。这一节我要聚焦于同性恋的男性气质被边缘化的问题，考察西班牙、美国男人谈话中的语言交流，还有英国出版界的同性恋恐惧。

在约翰逊和米恩霍夫合编的论男性气质的著作（1997）中，不少文章受到后结构主义语言和身份建构观念的影响。例如，琼·普贾拉的文章以巴塞罗那劳工阶层的年轻男性为研究对象，探讨了他们在交往中是如何主动地建构其男性气质的。他采用对话研究的方法，看人们如何由对话建构自己的身份。这里声音的多样性十分明显，因为他所研究的“声音”也包括独特的语言和口音。同样收入这本书的还有德博拉·卡麦伦的文章，其中对一群美国学生谈论“男同性恋”（‘fags’）的情况做出分析。这些学生气味相投、彼此呼应，在高度合作的对话中，他们把自己的异性恋男性身份扮演出来。卡麦伦称这种行为是“表演性的社会性别作为”（‘performative gender work’）。她以此为证说明，人们所熟悉的那种男女有别的谈话特点其实是误导。这两个研究所揭示的都是：男性气质的表演形式正是依赖同性恋来界定自身的。