后记

三年之前，一些好友动员我加入四川省楚文化研究会。当时我还真有点犹豫。虽然前些年我开始涉足文化领域，开过一系列文化讲座，也主编出版了两辑《大千文化丛书》，但那是内江的本土文化，而楚文化之于我，毕竟是一个比较陌生的领域。然而，碍于朋友的情面，最终我还是加入了学会。既然加入了研究会，就得做点实事。这两年，我阅读了一些关于楚文化研究的学术资料，陆续撰写、发表了几篇关于楚文化研究的学术论文，在逐渐深入认识楚文化的过程中，我发觉这还真是块有待进一步开发的学术处女地，于是真正开始对楚文化产生了研究的激情。

在当今弘扬优秀传统文化的时代主旋律下，楚文化作为中华民族传统文化之一，受到了学界高度的关注，对它的研究可以说方兴未艾。但是，当我的研究深入下去后，我发觉楚文化的研究成果不少，而且观点纷呈，争论不断，却存在一个不容忽视的问题，即学界大多数人处在各说各的状态，“楚文化”的概念是流离的、模糊的。“楚文化”概念如果没有一个明确的科学界定，学术探讨便无法站在同一平台上，进行真正意义上的对话。因而，我觉得自己研究的切入点应该是在理论层面，即利用已有的楚文化研究成果，建立楚文化的理论构架，或者说是给“楚文化”正名。这是我撰写《楚文化论》的初衷。

经过一年多的努力，《楚文化论》终于如期终稿。本来应该是松了一口气，但是再读全稿，又觉得不尽如人意，有些方面的论述显然存在着一定的欠缺。我知道，这与本人涉足楚文化研究领域时间不长，学术积累有限，有一定的关系。尽管如此，我还是不揣浅陋，决定抛砖，希望它有一分热发一分光。在付梓之时，有四点须加以说明：

其一，本书的中心论题是中华传统楚文化。全书围绕楚文化，从正名、内涵、演变、影响四方面展开论述。中国传统文化是儒、道、释“三教合一”结构，是个有机的整体系统。本书为了论述集中，主要以南方楚文化与北方周文化比较方式展开，确切说是以道家学说与儒家学说比较方式展开，传统文化中的佛教学说涉及不多，至于法家、墨家等文化元素只在“正名”中略有提及，基本没有展开论述。

其二，在论述楚文化的演变中，因上述原因，所以只撷取历史上影响比较大的，或与儒家文化纠葛明显的一些文化现象，加以重点梳理，而其他的演变现象都予以省略。

其三，楚文化作为中华传统文化之一，活跃在我们的现实生活中。它的影响是全方位的，表现在历史、哲学、艺术、民俗以及社会的各个领域。由于本书的重点是楚文化的正名，所以在论及楚文化影响上只选择具有代表性的几个方面加以论述，以佐证“正名”的观点。

其四，本书所引用的文史资料，有些地方出现了重复现象，尤其是在道家学说资料的引用上。这本是学术的忌讳，但是笔者明知忌讳，还是得重复引用。这是因为本书的论述涉及多个领域，史料本身具有多义性。本书各章节虽引用的是同一种资料，但是在不同层次上取意立论，或是因为论证不同的观点，在逻辑上实在是不可缺少的环节。

我本从事文学的研究与教学，著述多在文学与教育圈内。退休后，才破门而出，进入文化领域研究，十余年间竟不知不觉出版了三本文化类的学术专著。凡事既有始，也定当有终。这本《楚文化论》应是本人在文化领域、也是本人整个学术生涯的收官之作。

我能顺利走过这40多年的学术生涯，回顾自己走过的每一步，都与周围的师友们的教诲与相助分不开。首先要感谢我的学术导师：《文学评论》主编钱中文先生，中国社科院文研所所长刘再复先生，文研所研究员杨匡汉先生，北京大学教授谢冕先生。20世纪80年代，正当我处在学术思想摸索阶段，由于你们的辛勤指导与及时指引，我得以迅速而果断地完成学术思想的建构，从而开启新的学术里程。也要感谢中国社科院文研所高级研修班的学友：南开大学教授李新宇先生、四川社科院研究生院教授李明泉先生、昌吉学院教授任一鸣先生，以及著名评论家石天河先生。由于你们的顾问、协助与推介，我主持并撰写的《中国当代文学扫描》等高校教材，在学术界、教育界产生了一定的影响。与此同时，我也要感谢成都大学教授陈仰高先生、内江师范学院教授孙自筠先生。在我学术发轫时期，因为你们真诚的促进、合作和帮助，我得以进入学术研究的快速道。

在《楚文化论》即将问世之际，我还要真诚地感谢在文化研究领域与我一路同行的师生、同人与朋友。感谢内江市图书馆馆长朱明泉先生、内江市作协主席张用生先生，因为你们的激励，提供了必要的平台，为我打开了文化研究之门，我才决心进入这块于我而言的学术处女地；感谢“川楚会”会长熊仁均先生、秘书长蓝文生先生，由于你们的精神感召，以及不遗余力的支持，我才毅然担任楚文化研究课题，并勉力完成这部楚文化的专著；感谢范东升教授、张威教授、王彤教授、邓经武教授、汪毅先生、翁礼明教授，由于你们大力的知识援助，多方面的合作，倍增我在文化研究上攻坚克难的信心；感谢杨达明先生、刘襄笃先生、万学仁先生、甘光地先生等老领导、老同人、老朋友，这些年来由于你们的表率和推动，我本想收敛的余热因此得以激发，甚至喷薄而出；感谢我已故的挚友忻才良，你的才情，你的追求，以及对事业的执着，一直是我行进途中的鞭策；感谢多年来与我携手同行的好友朱家华先生，以及大学老同学金晓焰、鞠秀英、张鸿源、王祖平、吴荣娥等，你们的牵挂和关心，使我精神焕发，老当益壮；感谢书画家姜公醉先生、曾国武先生、石一先生，和大千在线网站刘慧女士，你们的赠画题字及报道，为我的学术研究增添了光彩和热情。此外，我还要感谢我的学生黄一鸾、傅恒、肖体仁、张先哲、王祖明、王恒珩、章艳秋、段康明、万紫、饶永才、李扬名、魏鸿毅、罗良易、李兵、魏光武、林华、钟俊、吴杰、丁鸣、卿平海、李德树等等，你们耕耘在文学、艺术、教育各个领域，各自取得了杰出、突出的业绩，多年来你们不离不弃，陪伴着我，或探讨，或撰述，或建言，或协助，或联系，或问候，或奔走，因为你们，我的学术生涯才色彩斑斓，充满了生机和朝气。最后，我要感谢我的老伴杨启铨，在半个多世纪的坎坷人生途中，无论风雨交加，还是荆棘挡路，你始终站在我的背后，全心全意、坚定不移地支持我，让我全身心投入学术事业。如果我在学术上真有一些成就，那么这些成就与你的存在是分不开的。

陈涛

2021年8月12日于蓉城