康有为、梁启超戊戌前的学术思想与政治思想

光绪十五年（1889）秋，康有为参加顺天府乡试，未中式，返回家乡。次年，陈千秋、梁启超、徐勤先后来学。光绪十七年，康在广州长兴里邱氏书屋开堂讲学，后迁至卫边街邝氏祠，至光绪十九年，再移于广州府学宫仰高祠，所办“万木草堂”，初具规模。也就在这一时期，康开始其理论建设，在众弟子的帮助下，写作《新学伪经考》《孔子改制考》《春秋董氏学》《日本书目志》等著作，对“大同三世说”亦有初步的叙说，进入其思想的成熟期。

光绪十九年，康有为参加广东乡试中式，为举人，年35周岁。光绪二十年，康进京参加该年恩科会试，未中式。是年秋，因《新学伪经考》一书被劾，赴广西桂林讲学。光绪二十一年，康进京再次参加会试。时值中日商订《马关条约》，消息传出，康有为、梁启超等人于四月初联合各省举人上书，即《上清帝第二书》；因听闻条约已用印，康等人未呈都察院，改在上海刊刻发行。此时，康会试中式，为进士，朝考后以主事发工部学习。五月初，康通过都察院上书光绪帝，即《上清帝第三书》，光绪帝将该上书与其他折片共9件下发各省将军督抚讨论。在此前后，康与其他京官组织强学会，发行《万国公报》，并于六月再次上书光绪帝，即《上清帝第四书》，未上达。在张之洞的支持下，康在上海办《强学报》。光绪二十二年秋，康赴澳门，办《知新报》。光绪二十三年康再赴广西讲学，是年十月去北京。

光绪二十二年，梁启超到上海，参与创办《时务报》。梁是康的门生，其学术思想与政治思想来源于康。梁在《时务报》上发表的大量政论文，有康学的根基，也有梁的发挥，应一并予以叙述和分析。

以下根据康有为和梁启超著述，叙述其学术思想与政治思想，并加以简要的分析，重点是“新学伪经说”“孔子改制说”“大同三世说”。至于光绪二十一年康有为三次上书（《上清帝第二书》《第三书》《第四书》）和强学会的活动以及梁启超的《变法通议》等著述，因涉及的内容甚多且杂，则另辟专节进行介绍与分析。